佛说父母恩难报经

当时,世尊成就佛道,这般思惟:‘离开欲望,安于寂静,是最殊胜的。安住大禅定,能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊,刚开始就说,离欲是最..

大家都是有父母的人,但有些人父母的寿命很长,儿有些人父母在出生时就去世了,而父母,兄弟姐妹,父母的亲戚等都是属于六缘范畴,有些人与六缘关系很好,而有些人与六缘没..

每个人享受祖上及父母福荫的多少都不一样,有些人生下来锦衣玉食、良田万顷,即使不去奋斗,也能安享富贵。然而有些人福荫不足,天生与父母缘薄,出生没多久就被过继给他人..

确实是我亲耳听到佛陀这样说的。一时,世尊在舍卫城,祇树给孤独园这个地方。那时世尊亲口告诉比丘们。父母对他们的子女,有很大的恩德,父母哺育我们长大,从幼至长,父母..

第一卷一、教起因缘教起因缘者,明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法,不离因缘,大教之兴,因缘无量。而无量因缘唯为一大..

今天是阴历七月一日。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍,回向现世父母增福增寿,七世父母往生净土,可报答父母恩。若一日未诵,第二日可补诵。报父母恩咒:南无密..

我(阿难)是这样听说的:有一个时候,佛陀安住在舍卫国的给孤独园,那时尊者大目乾连刚证得六神通,打算报答父母的养育之恩,便以道眼观看世间;可是却发现他母亲堕落在饿..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛..

第一卷四、方便力用如《大毗卢遮那经》云:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”故知度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故继体性宗..

佛教音乐佛说世间苦谁知道佛教歌曲

净琴农历十一月十七,是我四十一周岁生日。其时父母给我人身,幼时多遭病苦,几番病危,家母不顾家事,拼力求医,幸得一命。幼时家困,父亲在外工作,家中诸事全由母亲操劳..

使心随逐彼念令心自知,知己内心自生想念,非一切境界有念、有分别也。所谓内心自生长短、好恶、是非、得失、衰利、有无等见、无量诸想,而一切境界未曾有想起于分别。当知..

《佛说生经》译注吕有祥[原典]闻如是[2]。一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3],与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子,[5]弃家捐妻子,舍诸眷属,行作沙门[6]。其妇端正..

我的原生家庭是一个多子女家庭,两个哥哥,一个姐姐。我与姐姐都在外地,父母身边只有两个儿子。母亲非常疼爱大哥,父亲的传统思想也让他将长子放到了重要位置。长兄很少操..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初三下午)孝是原谅父母的过人缺少知恩报恩以后,就把老祖宗都忘记了。很多人都说:“我每年清明节也都去拜山啊。”清明节拜山,那不算..

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净空法师:功德回向父母,冤亲债主,他们得不到。为什么?

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初四下午)老祖宗与父母的定位天有定时,地有定理,人有定量,命有定数。天有定时,就是讲时间;地有定理,就是讲环境;人有定量..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初六上午)老祖宗与父母对后代的影响生命在家庭是相连的。老人有了孙辈,就是老祖宗了,变成树根了。树根的责任是代树干教育后代。因为..

我的原生家庭是一个多子女家庭,两个哥哥,一个姐姐。我与姐姐都在外地,父母身边只有两个儿子。母亲非常疼爱大哥,父亲的传统思想也让他将长子放到了重要位置。长兄很少操..

广东化州南山寺2010年农历七月念佛七法会(初四下午)父母孝顺对后代的影响夫妻之间应该如何孝顺双方的父母?女方应该很好地孝顺家公家婆,男方应该很好地孝顺岳父岳母。如果..

南无阿弥陀佛

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