在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微..

既然众生的生存境界由其行为的善恶来决定,那么,什么是善,什么是恶?善与恶,大体各归纳为十种:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、愚痴,是名十恶..

佛说四十二章经原文世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊..

诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。诸法空相,佛法是诸法空相。“当说立即破”,此处不要执着认为佛法有相。“如来者,无所从来亦无所去,故名如来。”前面的五蕴皆..

编者按:今天这篇故事,出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》,比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成,分为上下两卷,共计四十四篇。佛法就是因果,经云:“假使百千劫,所..

佛说无量寿经卷下:佛告阿难,其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何,彼佛国中,无诸邪聚,及不定聚。十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸..

《佛说观无量寿佛经》

佛说阿弥陀经--学佛网佛经动画片

我们经常会说到每个人的命运,有人的命运很好,但往往也有人感觉自己的命运不济。佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身,俗话说“人的命运,..

佛教中注重因果,认为一个人做了什么因,就会有什么样的果。造善因,就会有善果;造恶因,就会有恶果。我们在世间生存,都想要获得福报,要想获得福报,就要去积福,不要去..

佛说:戒律是佛法的命脉,如果做不到这“两个字”,祸患就来了!“戒律”「戒律是佛法的命脉。」也就是说,如果世间还存在戒律,代表佛法还在世间,如果戒律消失了,就算是..

《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥..

南无阿弥陀佛

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