各位大德:阿弥陀佛!很难得,今天有这个殊胜的因缘,向大家报告我读诵《无量寿经》的心得。恩师常告诉我们,佛教是「师道」。佛与我们之间,就是老师与学生的关系。印光大..

如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法尔时曼殊..

僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命..

《佛说生经》译注吕有祥[原典]闻如是[2]。一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3],与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子,[5]弃家捐妻子,舍诸眷属,行作沙门[6]。其妇端正..

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观无量寿佛经疏妙宗钞天台智者大师说宋四明沙门知礼述观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二观无量寿佛经疏妙宗钞卷第三观无量寿佛经疏妙宗钞卷第四观无量..

以经显经的《观无量寿经》大意一、前言《观无量寿经》的纲要,善导大师分为「定善」与「散善」,最后又说:「上来虽说定善两门之益,望佛本愿意在:众生一向专称弥陀佛名」..

灵山嘉会如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为上首。阇王幽父尔时王舍大城。有一太子。名阿阇世。随顺调..

佛说正观察五阴智铭佛陀教授行者,要正观察五阴,如何观察呢?一是灭有流,二是断五阴。所谓“有流”,就是愚痴无闻凡夫,于五阴的色集、色灭、色味、色患、色离不能如实知..

“佛说四念处经”与南传佛教高永霄一前言世界佛教友谊港澳分区总会(WorldFellowshipofBuddhists,HongKongMacaoRegionalCentre)和证道学会香港分会(TheTheosophicalSociety..

居士:净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:“末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。”曾看到一位居士说:《大集经》没有此说,这是以讹传讹。弟子没有余力..

居士:《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢?法师:佛说富贵学道难,是观察众生的根机加以述说的。何..

四十八大愿第二讲第三愿是“各得真金色身愿”,就是如果我成佛的时候,“国中天人”——这四十八大愿讲的天人就是指他见、思惑没有断,是带业往生的凡夫——国中天人他的身..

《无量寿经》之八相成道(一)请看下面。下面经文:“皆遵普贤大士之德,具诸菩萨无量行愿,安住一切功德之法。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。于无量世界,现成等..

《佛说无量寿经》之辩体、明宗那么这部经典翻译呢,是曹魏康僧铠。曹魏就是三国年间曹操所建立的政权,这是曹魏朝廷的第四代皇帝曹髦;在嘉平四年——公元252年,由康僧铠..

《无量寿经》之阿难启请(二)那佛到这个世间示现——拯济群萌这桩事情,它也是百千万劫难遭遇的。无量劫以来难以值遇到佛世出现,难以见到佛陀。就好像优昙华——灵瑞华,不..

四十八大愿第三讲好,看第九愿,第九是“皆得神足飞行愿”。“如果我成佛的时候,往生到我刹土的天人,都能得到神足通。”神足通的表现形态将会很多,这里举出一点:“在短..

《佛说无量寿经》之力用、教相第四是阐明它的力用。力用就是它的功能作用:这部经要达到什么目的。我们概述两句话:以横超往生、得不退转为力用。这个法门是横超的法门——..

《无量寿经》释经题在第二届东林寺净土文化进修班上,我们有这么一个殊胜的机缘,共同来探讨净土宗一部非常重要的根本经典——《佛说无量寿经》。这是大家多生多劫跟净土法..

《无量寿经》之八相成道(二)好,那么紧接着就有出家之相。净居天人看到太子在这里享乐这些世间的五欲,怕他迷失了,就有一个提醒。有一次这个太子跟净饭王说:“我要出去看..

四十八大愿第一讲时法藏比丘,摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已,诣彼佛所,稽首礼足,绕佛三匝,合掌而住。白佛言:“世尊,我已摄取庄严佛土清净之行。”佛告比..

《无量寿经》之法藏发愿光颜巍巍,威神无极,如是炎明,无与等者。日月摩尼,珠光焰耀,皆悉隐蔽,犹如聚墨。如来颜容,超世无伦;正觉大音,响流十方。戒闻精进,三昧智慧..

《无量寿经》之阿难启请(一)尔时世尊,诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍。尊者阿难,承佛圣旨,即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:“今日世尊,诸根悦豫,姿色清净,光..

四十八大愿第四讲好,请看第十三“寿命同佛永久愿”。“如果我成佛的时候,寿命无有限量,最低限度也能够维持到百千亿亿劫这么长远的时间。如果这一愿不能成就,我就不成佛..

《无量寿经》之八相成道(三)好,那么就开始了释迦牟尼佛一代的教化,足迹遍游在恒河两岸。他在跟一切外道的对恃当中,以狮子吼、无畏说来宣说,击响正法之鼓,吹响法螺——..

《无量寿经》四十八大愿第五讲请看下面“十念皆生我国愿”。“如果我成佛的时候,十方无量无边的众生听闻我的名号,能够发出至诚心、至信心、至乐心,愿意生到我的刹土。”..

《无量寿经》四十八大愿第十三讲好,请看第四十五愿——“皆得三昧见佛愿”。如果我成佛的时候,他方无量无边的刹土诸菩萨众,闻信我阿弥陀佛的名字,都能证得普等三昧。这..

南无阿弥陀佛

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