佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也是如如,来也是如如;去也是到智慧光明藏去,回来也还是..

佛法的法门中,据说有八万四千种。但是,有的实在是太难太难了!可喜的是,其中也并不乏简便的法门啊!只要您真正了解到佛法的本质,健康,爱情,成功,智慧,自信,这些会..

佛过去就和我们一样,都是造恶业的,不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,..

(一)没有嫉妒心,神态会恬静;(二)没有嗔恨心,品行高洁,眼神水灵;(三)轻言细语,不说粗话,且能随喜赞叹,可以吐气如兰;(四)不邪淫可得高贵圣洁之相;(五)不..

《金刚经》中亦开示:若见诸相非相,则见如来,也是讲空性心与空相及两者的关系。在现象界中,能够看见有种种法相出现,也就是看见种种的空相法出现,那就不是看见法身空性..

我们对面遇到他人的时候,不能怒容满面,要常常面带笑容,这样你就可以给众生带来欢喜。众生欢喜,自己也欢喜。若是你怒容满面,对方一看你这样,他也会跟你一样内心不愉快..

《法灭尽经》(图片来源:资料图)闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说。光明不现。贤者阿难作..

佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..

人为何不平等?因为因上不平等,所以果上不平等。比如相机,它的胶卷,没有善恶之分是平等的,因为底片上原本是没有影像。但是,有人摄善的像片,有的摄恶的像片,种了善恶..

一切都是为了“我”,不是为了爱恋人间的关系十分微妙,若只看今生,不了解前世,很多现象都难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是..

【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引..

经典名句——佛说缘分一、前缘我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了..

从前,有个女孩因落水身亡,而且还没穿衣服,尸体被水冲上岸边,路过的行人路过此地无人理会那个女孩,没人敢靠近她,第一个男子看到女孩走过去脱下自己的衣服给她盖在身上..

佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻,一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..

地藏菩萨心咒全文地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深,故念诵地藏王菩萨咒语,功德广大不可思议。念诵地藏王菩萨咒语,贵在坚持专一,心诚则灵;若受持则能出苦海、证涅槃,..

疏文《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异也。彼为乐广者说,此为乐略者说。然辞简而理益明,事约而功倍胜。如大本广谈诸福,而此经谓但持..

教化众生第一个目标是劝信,进一步就是修行。「盖叁辈往生,皆发菩提心,一向专念。今云修菩提行,即具发心与专念两要义」。发心不专念,不能往生;专念不发心,也不能往生..

(后汉沙门安世高译)为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐..

佛说盂兰盆经原文(西晋三藏法师竺法护译)闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食..

佛说父母恩难报经原文后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩..

佛说无量寿经卷下曹魏康僧铠译佛告阿难,其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何,彼佛国中,无诸邪聚,及不定聚。十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛威神功德不..

佛说无量寿经卷上曹魏康僧铠译我闻如是,一时,佛住王舍城,耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰,尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,..

念诵《地藏经》好处:1、可消除累生累世的冤亲债主业债,免除冤亲债主的干扰。2、可以消灾免难。3、可以增长智慧。4、可以增长福报。5、可以一心不乱,根治三毒(贪嗔痴)..

佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻,一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..

我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣神通已达,其名曰:尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊..

佛说因果:今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。今生的情人,是前世的夫妻;来续..

如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默然无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言:世尊!前后说法威光独显,..

要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手,抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流..

佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:一、现量──用事实证明;二、比量──用逻辑推论;三、圣言量──佛在经中所说。一二两点尚不成为问题,第三点在今..

南无阿弥陀佛

导航菜单