“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。十方一切诸佛教导众生的内容主要就是这四句话。“诸恶莫作，众善奉行“，是断一切恶，修一切善，建立起做人的本份，人都做不..
既然众生的生存境界由其行为的善恶来决定，那么，什么是善，什么是恶？善与恶，大体各归纳为十种：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、愚痴，是名十恶..
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。诸法空相，佛法是诸法空相。“当说立即破”，此处不要执着认为佛法有相。“如来者，无所从来亦无所去，故名如来。”前面的五蕴皆..
编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。佛法就是因果，经云：“假使百千劫，所..
学佛的同修们应该都知道，业障不除，便会诸事不顺。有些人生病去医院却查不出病因，也是因为业障深重，许多人学佛就是为了消除业障。那如何消业障才是最有效的呢？今天，给..
《佛说观无量寿佛经》
佛说阿弥陀经--学佛网佛经动画片
过去有一个医学的杂志，讲出一个公案。它说，有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候，他妈妈就提醒说：小华啊，你要注意啊，你天生肝脏就不好，你不要玩得太过火。她..
佛教音乐《清净法身佛》消除业障，祈愿众生离苦得乐，吉祥如意
我们经常会说到每个人的命运，有人的命运很好，但往往也有人感觉自己的命运不济。佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身，俗话说“人的命运，..
你业障真的消除了吗？修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵..
佛教中注重因果，认为一个人做了什么因，就会有什么样的果。造善因，就会有善果；造恶因，就会有恶果。我们在世间生存，都想要获得福报，要想获得福报，就要去积福，不要去..
佛说：戒律是佛法的命脉，如果做不到这“两个字”，祸患就来了！“戒律”「戒律是佛法的命脉。」也就是说，如果世间还存在戒律，代表佛法还在世间，如果戒律消失了，就算是..
《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会，弥..
“空”是人们对佛教最耳熟能详的一个思想观念，人们在对历史上的儒道佛三家的思想进行总结概括时，总是说道谈玄，佛论空，儒说中庸，可见佛家的空论思想是多么的出名，可以..
‘无常迅速，生死事大’，生死是人生的大患，生死流转的根源，就是‘烦恼’。烦恼，是指一切能污染、易扰乱有情身心的精神作用。烦恼之所以会造成生死过患，根据《成唯识论..
佛说：一个拥有大福报的人，都能看懂这两句话！首先先来看一个故事，崔婆，一听这个名字就知道，是个平凡百姓，普通妇女，过去妇女没地位，也没有人记得她的名字，是张家就..
诳诈牵他沉苦趣，奸雄莫过女人冤。”女人业障深重，身常不净，口多恶言，心存嫉妒，以致多造恶业，死后多堕恶道。据《阿含口解十二因缘经》说：“有阿罗汉，以天眼彻视，见..
财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一..
佛学中的因果报强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即..
桑吉平措《佛说》唯美音画，太美了！
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佛言：人于世间喜饮酒醉，得三十六失。何等三十六失？一者，人饮酒醉，使子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子无有上下；二者，语言多乱误；三者，醉便两舌多口；四者，人有伏..
佛家常讲修行，修行的法门有很多，但有几点与现代人的心态以及心理学的概念有关，现在与各位进行分享，在佛性的修行中讲忍辱，有自度度人和福慧双修的效果，所以如果以面相..
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