西方极乐世界(图片来源:资料图片)《无量寿经》:“彼极乐界,无量功德,具足庄严;永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名,亦无四时、寒暑、雨冥之异,复无大小江海、丘陵坑坎..

《大宝积经》:“博戏有六失。云何为六?一者财产日耗,二者虽胜生怨,三者智者所责,四者人不敬信,五者为人疏外,六者生盗窃心。”注:五戒之中,并无赌博,但佛教也反对..

安徽九华山三世佛(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:丹珍旺姆)《大宝积经》:“在家菩萨应受善戒:彼应不杀,放舍刀杖,不杀一切诸众生等,不恼一切,常行慈心。彼应不盗,..

安徽九华山三世佛(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:丹珍旺姆)《大宝积经》:“在家菩萨应受善戒:彼应不杀,放舍刀杖,不杀一切诸众生等,不恼一切,常行慈心。彼应不盗,..

江苏灵山五印坛城佛像(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:曹立君)《佛说内藏百宝经》:“佛身如金。不受尘垢。佛现入浴。随世间习俗而入。示现如是。”注:诸佛如来身体如同..

编者按:三世因果,六道轮回,在佛教教义中占据很重要的地位。但是有很多人看到“因果、轮回”这四个字,第一反应恐怕还是封建迷信,或者认为根本没有什么轮回。他们往往会..

点污僧尼,当堕无间地狱。(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:曹立君)《地藏经》:“若有众生,侵损常住,点污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱..

人人有大神通,可以在天空中自在飞行。(图片来源:资料图片)《起世经》:诸众生等多得生于光音天上。是诸众生生彼天时。身心欢豫。喜悦为食。自然光明。又有神通。乘空而..

《大智度论》:“我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。”注:古代圣贤告诉我们,为人处世应当将心比心,设身处地想他人之所想。其实何止人与人相处要这..

本经中的普贤菩萨圣像:满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..

妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣。有无相倾,起轮回性。关键在有无相倾,这一句话很重要!我们一般不学佛的人─是一个不知道真如本性..

庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底那个更真实呢?这个寓言故事是很意味深长的。实际上,庄周梦蝶..

1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首,组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”,决心为抗日事业尽一..

我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上..

正如前面所说我们获得了暇满人身,但不可能长久拥有,终将走向死亡。但人死了,并不是一切都结束了,而是又一轮新的开始。从哪里开始,完全是受人生前所做的善与恶形成的那..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋..

我们在六道中轮回,苦因多,乐因少。什么是乐因?就是享受快乐的因,即善业。但是这个善业是偶尔产生的,可谓少之又少。不用说其他众生,我们现在都在学佛修行,很多时候还..

问:佛说‘万法皆空’,可是在日常事相上千变万化,请问应如何处理?净空法师答:‘万法皆空’说得很深,不是初学人的境界。如果你真的懂得万法皆空,在日常生活当中,千变..

放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!大智度..

问:佛说女众出家会灭法五百年,请问女众可否出家?净空法师答:其实女众与男众是一样的,如果有分别就不是佛法,至少不是大乘法;小乘法有这些执着,大乘法没有,大乘法是..

问:先有业力还是先有六道轮回?慧律法师答:这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本来就是如幻的东西,六道也本来如幻的东西,因为执着才有六道..

问:三界六道轮回中谁是我们的依靠?印光法师答:又汝已皈依佛法,当须晓得世间事事无常。若不极力念佛求生西方,则随业轮回于三途六道中,何可底止。此子之去,益当知一切..

苍蝇的启示今天早上我睁开了眼睛,看见一只苍蝇在凉台上飞来飞去。它不想呆在这里、它很想出去。凉台上全是玻璃、它看见每个窗子都是出去的路,但它出不去。我走了过去、打..

南无阿弥陀佛

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