如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能见彼。彼能见日。无人能见无人能知。无..
如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就..
「名号」南无虚空藏菩萨摩诃萨「称名利益」虚空藏菩萨在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能尽量满足世人的需求,使众生获..
如是我闻,一时佛在毗耶离国猕猴林中青莲华池精舍,与大比丘众千二百五十人俱。尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延,如是等众所知识。复有菩萨摩诃萨..
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸..
龙树菩萨长生真言:南无加唧dei吧哇萨啦dei杜达啦那雅斯哇哈此咒出自龙树菩萨所著的《五明论》龙树五明论里,说:若有好人。心意好长生之道。或王难不能得和合诸药。或居家..
每个人都有每个人理想中的生活,大多数人理想的生活应该是有取之不尽,用之不竭的金钱和家庭的幸福快乐,学佛之人你们知道佛是怎么说人生的四大富足吗?一、无病第一利:世..
设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。我成佛时,国中所有菩萨悉能演说一切智。若此愿不兑现,不取正觉。阿弥陀佛因地考察他方佛国,或菩萨圣众,虽能以神通遍..
尔时,无尽意菩萨复语舍利弗:“菩萨修慈亦不可尽。何以故?菩萨之慈无量无边。是修慈者无有齐限等众生界,菩萨修慈发心普覆。舍利弗,譬如虚空无不普覆;是菩萨慈亦复如是..
启经语稽首归依无上士,常起弘誓大悲心,为济有情生死流,令得涅槃安隐处。大舍防非忍无倦,一心方便正慧力,自利利他悉圆满,故号调御天人师。稽首归依妙法藏,三四二五理..
父母永远都是最爱我们的人,从小到大为我们遮风挡雨,供我们上学,为我们的生活起居操碎了心。对于贫困家庭来说,供一个大学生真的很不容易,从农村出来的大学生更应该懂得..
除盖障菩萨摩诃萨(梵文Sarvanīvaraa-Vikambhinbodhisattvamahāsattva;藏文:DripaNamsal;日文:Jogaishojizo除盖障地藏),又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃..
闻如是。一时佛在舍卫城东丞相家殿,丞相母名维耶,早起沐浴著彩衣,与诸子妇俱出,稽首佛足一面坐。佛问维耶:“沐浴何早。”对曰:“欲与诸妇俱受斋戒。”佛言:“斋有三..
闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。于时,贤者难陀宴坐思惟,即起诣佛,及五百比丘俱,共诣佛所,稽首足下,住坐一面。佛告难陀及诸比丘:“当为汝说经,初语亦善,中..
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众说布施法。有三十七种:一、以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬;二、依时施,得三业清净,四时安隐;三、常行..
闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸菩萨大弟子学士学女。诸天人民阿须伦鬼神龙无央数共会。时佛说经。尔时会中。有长者梵志。名曰须檀。有妇名捭bǎi楼延。与九百七十..
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊告诸比丘。诸有沙门婆罗门。于地有地想。乐于地计于地为我。彼言地是我。我说彼未知水火风。天神梵天阿婆天阿鞞婆天。..
第一个、在《瑜伽师地论》上说:一个人受菩萨戒跟没有受菩萨戒,有什么差别?受了菩萨戒,他当然也会犯过失嘛!但是他是怎么样呢?虽作恶业,速疾能悔。所以一个人,如果你..
药王菩萨咒曰阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。柁翅。摩诃柁翅。尝求利。摩诃尝求利。乌摩致。摩诃乌摩致。柁翅柁翅。摩诃柁翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿偷阿偷。摩诃阿偷..
药上菩萨咒曰难那牟。浮致浮。留浮丘。留浮丘。迦留尼迦。蠡牟蠡牟。迦留尼迦。鞞挮鞞挮。迦留尼迦。阿毗挮他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮罗。莎呵。持咒十大功德若有比..
闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众五百人俱。尔时,阿难偏露右肩,右膝着地,白佛言:「如来玄鉴,无事不察,当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号..
如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言一心善谛听光明大三昧无比功德人正尔当出世彼人说妙法悉皆得充足如渴..
如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光,其光金色,绕祇陀园周遍七匝,照须达舍亦作金色,有金色光犹如段云,遍舍卫国处处皆雨金色莲花;其光明..
闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树..