佛说命运坎坷的因果

自己的冤亲债主1人与人之间不可以结怨!结怨,生生世世都是麻烦。2在许多国家地区,有很多人被“无形”附身,精神萎靡不振,不能工作、不能读书,受一种无形的控制。3无形的..

因是种因,果是结果。由此因而得此果,是因果义。又因是所作者,果是所受者。种善因必得善果,种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者,不信因果,何以警其操行,而束..

佛教中有一部重要的佛学经典《佛说疗痔病经》,很多不了解的人,初次听到这个经典,会错误的理解为这个经书是不是治疗痔疮的?实际上这个是误解!因为在古时候没有所谓“癌症”..

命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既..

世间人生死都有个定数,寿命长短真有定数,看相算命有高手、高明的,确实算得很准确。但是,中国古人有一句话说得好,“当局者迷,旁观者清”。看相算命的能不能给自己算?..

1、金钱这东西,在年青时候并不是必要的。在我读书的时候,经济是非常拮据的。读小学的时候,有一年因为交不起学费,老师就把我的课桌搬到了教室的角落里。我当时因为年纪..

很多人喜欢去寺庙里面拜佛,祈求佛菩萨的庇佑,烧香,磕头,感觉非常真诚,但是总是见不到效果,所以有人就问:为何佛菩萨不灵验?其实真正的原因不在于佛菩萨,而在于自己的业障!绝..

一自述:我是一名佛弟子,皈依佛门已久,几年前,我的生活碰上了一大难题,始终解决不了。就是我的丈夫,我丈夫是一名司机,长久枯燥的生活和职业环境,使他变成一个暴躁的..

现在很多人会钻法律的空子,很不好。有个道友讲,现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子,就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范,但如果钻..

佛菩萨慈悲为怀,不希望我们遭受如此果报,便把一些规律如实地告知我们,以尽量避免这类悲剧的发生。接下来,我就简单地为大家介绍一下因果业报的规律。我们业报的大小取决..

经常听到有学佛的师兄抱怨自己命运太差,总是有很多波折,种种的不幸等等,也有的师兄经常喜欢找人算命,预测自己的未来!那么佛教究竟是如何看待这问题呢?有人说:“胎儿一旦离..

善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆,业因果报,丝毫不爽,是真的,不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来,祖祖相传,教给我们不外乎四个教育,外国人把它称为宗..

命运可不可以转变呢?可以转变,我们自己可以控制,一切唯心,心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难,要莫大的善行功德才能够转变得了。世界上有许多事情不可抗拒..

我们常常说到命运,命运是由什么来决定?改变命运之说,最著名的当属《了凡四训》,文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,通过“立命..

《感应篇》开篇就讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”“善恶之报,如影随形”,这两句话的意思是说“一个人造作了善业或者恶业之后,随之而来的果报,就像人..

佛教讲究因和果,常提到的词也是因果报应这个词。因果,比喻种什么因,结什么果;也指原因和结果,意为会有什么结果就会有什么原因。在佛教中是怎么解释因果的呢?由佛教的..

很多宗教多认为,命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之,命运体现了生命发展的因果,是..

学佛是个漫长的过程,我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝水一样,学佛后马上会有不同的感觉,但不一定所有人都如此。只有通过长期熏习,依靠潜移默化的..

1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食..

佛教讲的结善缘,是超越了善恶的善缘。通常我们经常会说,未成佛广结众生缘,当步入社会的那一天开始,就意味着会遇到各种各样的人,有支持你的,也有反对你的,有赞叹你的..

修道要反过来。人世人以为,我一贯为自个极力,我就可以得到。但要修道,刚好相反,先学会为他人时,自个啥都不要,这时分即是得到了。许多人问业障,啥是业障?怎么消业障?..

马上又到了一年一度的愚人节,愚人节是西方的节日,以欺骗人使人上当受骗为乐趣!在佛法之中属于违犯妄语戒律,是虚妄不实的言语。在今天来说,我们的世界,我们的社会,确..

菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因,因此而得八种果报。何等为八种因果呢?叙述如下:(一)寿因寿果:寿即寿命。不杀物命,无伤害心,称为寿因;因此而长寿住世,则称寿果。(..

糊涂不出风头,能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人,能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量,达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀,隐忍以图将来。成功者往往是恪守低调厚道作..

七不退转之法,总括而言,就是和合、信顺佛法,精进、专注用功,远离贪瞋痴三毒,净化身口意三业。佛法不离世间法,若能在生活当中依之落实,不论家庭、事业、学业、道业,..

菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因,因此而得八种果报。何等为八种因果呢?叙述如下:(一)寿因寿果:寿即寿命。不杀物命,无伤害心,称为寿因;因此而长寿住世,则称寿果。(..

佛说一切法不生不灭,佛又说一切法生灭无常,我们听了搞不懂,到底是无常还是有常?佛说的完全正确,怎么说都正确,我们是怎么说都错了,什么塬因?这个对错到底是什么标準?..

佛教里,性有三种:善、恶、无记。“善有善报,恶有恶报”,不是佛教的表述。佛教里,准确讲,没有“善报”这个词。“善”开头的诸词条,和报应相关的有:“善不受报”、“..

请问,那样坏的人今生造了巨大的恶业,他这样的人前世这么能造这么巨大的善业?看看现实中那些穷凶极恶,动不动就一言不合杀人或者为黑帮杀人抢夺利益的人,他们今生会造什..

又今之提倡佛学,须注重于净土法门,及因果报应。并令入社之人,各各戒杀护生,各各善教儿女。国之荒乱,由乏贤人,其源由家无善教而始。而家庭之教,母教更为要紧,故教女..

南无阿弥陀佛

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