佛说无常经白话文

桑吉平措《佛说》唯美音画，太美了！

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佛言：人于世间喜饮酒醉，得三十六失。何等三十六失？一者，人饮酒醉，使子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子无有上下；二者，语言多乱误；三者，醉便两舌多口；四者，人有伏..

如来无常品第五其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，如来为常为无常?佛说：大慧，如来非常、非无常。为什么呢?因为说如来常与无常俱有过失。为什么说如来常与无常俱有过失呢?大..

早上，看到心岳同学父亲离世的信息，当下就没有办法控制自己的情绪，泪止不住地流。内心无比伤感、失落，那种熟悉的不安全感又来了。当时对自己这个状态，没有做任何好与不..

佛家常讲修行，修行的法门有很多，但有几点与现代人的心态以及心理学的概念有关，现在与各位进行分享，在佛性的修行中讲忍辱，有自度度人和福慧双修的效果，所以如果以面相..

第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体是理,宗..

佛法学修，不能不尊奉原典。从《阿含》到《瑜伽》，处处宣说“二因二缘能发正见。何等为二？所谓从他闻音及以内自如理作意。“（大宝积经）此处所说的”从他闻音“即从他听..

佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行无常、诸法无我“无..

第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。无相者,..

当时，世尊成就佛道，这般思惟：‘离开欲望，安于寂静，是最殊胜的。安住大禅定，能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊，刚开始就说，离欲是最..

最新短视频：再看无常

第一卷一、教起因缘教起因缘者，明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法，不离因缘，大教之兴，因缘无量。而无量因缘唯为一大..

我（阿难）是这样听说的：有一个时候，佛陀安住在舍卫国的给孤独园，那时尊者大目乾连刚证得六神通，打算报答父母的养育之恩，便以道眼观看世间；可是却发现他母亲堕落在饿..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经，都是有人请问问题，佛答复弟子的问题。后人集结后，形成了佛经。所以说，佛经其实，是给我们人生答案的经典。__这部经，在佛..

第一卷四、方便力用如《大毗卢遮那经》云:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”故知度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故继体性宗..

佛教音乐佛说世间苦谁知道佛教歌曲

诸行无常是生灭法（佛教的世界观）

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净思今天上午做了临终助念的义工，关于生死，思考得更多。生时，总有家人围绕着你笑，你却在哭；死时，家人围绕着你哭，你却微笑往生。从生的那一刻开始，就在不断走向死亡..

《佛说生经》译注吕有祥[原典]闻如是[2]。一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3]，与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子，[5]弃家捐妻子，舍诸眷属，行作沙门[6]。其妇端正..