佛说无常经白话文

祈请师尊之法体！加持穷儿得住于深山之地。亲人不知我的快乐，仇人不觉我的痛苦，若能死于崖洞此地的话，我瑜伽行者感到心满意足。朋友不知我的衰老，妹妹不觉我的生病，若..

顶礼上师玛尔巴足！善者施主的积福中，具足成办二利的缘起。难得易失的此身，与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华，及天空降下的甘露二者，是利益众生的缘起，缘起的要义..

顶礼一切尊师祈请具有恩德者徒儿祈请的鼓励下，我唱一唱中阴之道歌。三界轮回的众生，及证得涅磐的佛陀，在万物本性之中是一体，这就是见之中阴。各种出现的红白，及无法可..

儿女、妻子以及颜面这三者，是瑜伽士的束缚。财物、用品以及名利这三者，是瑜伽士的障碍。亲人、弟子以及施主这三者，是瑜伽士的推迟。饮酒、睡眠以及疲累这三者，是瑜伽士..

见为空性之智慧，修为光明无执著，行为无贪而恒常，果为无垢赤裸裸。空性智慧之见，有危险会偏入于仅仅口头上的见地之中，对真义上没有生起定解之心的话，空话无法让你获得..

从世间方面而言：能言善辩、知识渊博、智勇双全之人，也有一败涂地、一落千丈的时候。到那时，因往昔的福德耗尽，地位、名声、势力、财富等荡然无存，思维颠倒，万事不顺，..

《大方等大集经》：“休息妄语获十种功德，何等为十？一者、众人保任，所言皆信；二者、于一切处乃至诸天，发言得中；三者、口出香气，如优钵罗花；四者、于人天中，独作证..

1998年，有天在国际学经堂上课前，有一个长相黝黑、个子矮小结实的和尚来到索达吉堪布的法座前，献上哈达，磕头请安。索达吉堪布做出了一个夸张的害怕的样子，举起双手：哇..

莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。《增一阿含经》：“是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事？然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：..

我们平时散乱、修行不够精进，是因为没有修好寿命无常的缘故。正如佛陀所说：“一切足迹中，象印为第一；一切思惟中，念无常第一。”所有众生里面最好的脚印是大象的脚印，..

编者按：今天这篇故事，节选自《撰集百缘经》，原题“舞师女作比丘尼缘”。经云：“世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。”古德亦云：“茅檐雨过日头红，瞬息阴晴便不..

菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前。《妙慧童女经》：“妙慧！菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前。何等为四？一者、他有所求施令满足；二者、于诸善法深生信解；三者、于诸..

绝色儿媳不孝公婆，万般无奈向佛求救。生为女人之身，具有三种缺陷十种业障。不敬公婆轻慢丈夫，闻佛说法彻底悔悟。用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个最小的儿..

得睹佛经难，生值佛世难。《四十二章经》：“人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难..

生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。《静思语》：“人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱..

佛说，我们要有八颗心。爱心，凡事包容诸事忍让；虚心，谦虚为人，低调做人；清心，寻找心灵的平静；诚心，将心比心，广结善缘；信心，积极心态的力量；专心，使人生更有效..

有些老年人，担心自己的孩子学佛后，对亲情变得麻木不仁，对父母不再像以前那么亲了。这当然不会，孝顺父母，是佛弟子必须要做到的事情，否则谈什么利益众生呢？事实上，我..

《佛说善生子经》：“如有四面垢恶之行，不能悔者，则是身死，精神当生恶道地狱之中。夫人以四事为劳，当识知何谓四？一为好杀生，二为好盗窃，三为淫邪行，四为喜妄语。佛..

常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净《李叔同集》：“佛不单单说人生是苦，还说苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学，把这..

昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷..

《佛说业报差别经》：“复有十业得外恶报，若有众生于十不善业多修习故，感诸外物悉不具足：一者以杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力。二者以盗业故，感外霜雹螽蝗虫等..

《佛说罪福报应经》：“阿难即前整衣服作礼而白佛言：‘演说此法，当何名之？’佛告阿难：‘此经名为《五道轮转罪福报应》，若有善男子善女人讽诵宣传，功德无量：当见贤劫..

《佛说罪福报应经》：“夫人作福，譬如此树：本种一核，稍稍渐大，所益无限。为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。为人大富，财物无限，从布施中来。为人长寿，无有疾病，..

《佛说罪福报应经》：“生无所知，不学问故；为人颛愚，不教人故；为人喑哑，谤毁人故；为人聋盲，不视经法、不听经故。”注：“今生对于事物一无所知，是因前世不喜欢学习..

生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”..

一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无恶道。《药师经》：“药师琉璃光如来所有诸愿，及彼佛土功德庄严，乃至穷劫说不可尽。彼佛国土一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无一切..

为什么我们要经常思无常呢？万事万物都没有永恒的存在，一切都在不断变化中，外器的所有环境，小到刹那生灭，大到宇宙的“成、住、坏、空”都是如此。内器一切众生，也皆处..

“智成何益，断诸希望，惑除何益，灭诸爱着”。我们看这两句。这是问智慧成就有什么好处？有什么利益？清凉大师在此地用的这个词是“断诸希望”。这两个字大家不好懂，我把..

女人求道，但坐外八十四态，还自缠身。有堕八十四态者，如入大深海，必没其身。有能除此八十四态者，即是阿罗汉也。阿难，复叉手长跪前白佛言，何等为八十四态，令人不得道..

你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放..