财富无常,终会用尽,应当舍弃吝悭,广结善缘;地位无常,终会衰败,应当舍弃自私,无私奉献;名气无常,终会失去,应当舍弃我慢,传递爱心;亲人无常,终会离散,应当舍弃..

能力可及,自不待言;能力不及,何若安详往生?问:临终能否捐赠器官慧律法师答:所谓“菩萨一切悉舍”,吾人临终是否可将色身各器官捐赠病厄之人,或留作医界实验?据印光..

《佛说仁王般若波罗蜜经》:“我现在教化的大千世界,包含百亿座须弥山,又有百亿日月,其中每一座须弥山都各有四天下。四天下中,居于南方的阎浮提世界,有十六个超级大国..

菩萨即便堕莲花上,无扶侍者,自行七步,举其右手而师子吼。《过去现在因果经》:“尔时夫人既入园已,诸根寂静;十月满足,于二月八日日初出时,夫人见彼园中,有一大树名..

诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,闻我名已,一切皆得端正黠慧。《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世,得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,..

今天身体康健,明朝也许会身染重病;今天花容月貌,明朝也许会仙姿不再;今天荣华富贵,明朝也许会穷困潦倒;今天誉满天下,明朝也许会遭人唾骂……不要总以为这些只发生在..

明贤法师8月9日下午开示于青海湖畔南怀瑾亲见高人从青海湖中踏波而出如果对于烦恼不能解读,自己的困惑、自己的不安放不平,那怎样办才好呢?般若中观的学习跟禅门有一个共..

去来今佛,皆亦如是,母七日终。《佛说普曜经》:“于时菩萨生七日后,其母命终。七日命终,菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终,因来下生,怀菩萨..

缩小欲念,扩大爱心,就能过得快乐、自在。《静思语》:“不论物质生活多丰富,欲念若是无穷无尽,则苦恼亦无穷无尽。学佛的第一步是要少欲知足,使心灵安住,智能增长。缩..

学佛修行就如生活一样。我们很多人很擅长打理生活,譬如买吃的东西,不可能所有的都买,买的一定是自己想吃的,对身体有帮助的。住的房子也好,穿的衣服也好,都是根据自己..

当下中国,很多人因为学佛而堕入迷信者不少,这不仅仅是指那些学佛的凡人,也包括哪些度入空门的出家众。在学佛与佛教二者之间,搞不清他们的关系,往往混为一谈。造成这种..

宗喀巴大师说,正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法,建立整个修学的正见,在禅宗叫作认清路头。修行最怕的就是错认消息。你开车开了半天,还在都市..

一切法相,梦幻泡影,似露似电,应起正观。身心世界,尽是无常,凡愚执常,恋恋不舍。不愿面对,自欺于己,徒须伤感,心生无奈。若能如实,时时观照,日久渐离,妄想执着。..

菩萨初生之时,东西南北各行七步,无人执持。《佛本行集经》:“阿难!往昔以来,有如是法:凡诸菩萨初生之时,东西南北各行七步,无人执持。阿难!彼莲花上佛初生时,两足..

无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?你想一想,我们无始以来流转生死,一切众生都曾经做过我的母亲,这一点是可能的了,而且是肯定的了。在无始流转的生死中间,我们跟一切众..

天下泰平,雨润和适,五谷滋茂,人长八丈。《佛说法灭尽经》:“吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。如是之后,..

佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之..

我们如果这一生,单单只有这一生,如果没有未来的话,其实我们都不要做什么,为啥?好活歹活到最后都没有了,都过了。但是因为佛教里佛明白了它的真相:人死了以后,如果你..

《佛说法灭尽经》:“法欲灭时,女人精进,恒作功德;男子懈慢,不用法语,眼见沙门,如视粪土,无有信心。法将殄没,登尔之时,诸天泣泪,水旱不调,五谷不熟,疫气流行,..

在佛陀眼里,我们都像是不懂世事的小孩一样。第一次转法轮时,佛陀告诉我们:我存在,你也存在;善存在,恶也存在;痛苦存在,快乐也存在;轮回存在,涅槃也存在,二元对立..

若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。《华严经·净行品》:“若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。睡眠始寤,当愿众生..

有一个故事是这样的:从前有一个乞丐,一直过着贫穷困苦的日子,后来他历尽千辛万苦,终于得到了一颗价值连城的宝石。他高兴极了,看着宝石,笑得合不上嘴,心里面盘算着未..

生命的原始状态是一个超越了二元对立的世界。主观和客观完全是一体的,没有快乐与痛苦的分别,没有好与坏的分别,也没有生与死的分别,更没有轮回与涅槃的分别。而现在的我..

无常重要,死亡无常更重要,所以《了义炬》总结了死亡无常的三个根本和九个理由,我们将在这一节与大家分享。三根本是什么?第一、必定会死;第二、死时不定;第三、死时除..

我们做任何事情之前,都应该清楚自己为什么要做这件事,学佛也是这样。我们为什么要学佛,这是一个很大的问题,也是一个至关重要的问题。每一个人刚开始时学佛的原因和动机..

伟大的佛陀将殊胜的妙法传留在人间,让轮回中的芸芸众生可以通过闻思修佛法,得到身心的安顿、自在与清净,也让许多修行人有机会得到究竟解脱与圆满的成就。佛法历经二千五..

欲因爱生,命因欲有;爱欲为因,爱命为果。《圆觉经》:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,..

从世间方面而言:能言善辩、知识渊博、智勇双全之人,也有一败涂地、一落千丈的时候。到那时,因往昔的福德耗尽,地位、名声、势力、财富等荡然无存,思维颠倒,万事不顺,..

学佛,真的做义工很好。我们每天上供的时候,都要供养“历代祖师菩萨。”这些祖师大德,生前都做了些什么,为什么要我们每天都要供养呢。我们看到那些祖师,都被雕刻成雕像..

《大方等大集经》:“休息妄语获十种功德,何等为十?一者、众人保任,所言皆信;二者、于一切处乃至诸天,发言得中;三者、口出香气,如优钵罗花;四者、于人天中,独作证..

南无阿弥陀佛

导航菜单