《佛说弥勒上生经》讲记(18)◎印海著一一垣墙，高六十二由旬，厚十四由旬。第四广说前文第二垣墙高厚。垣是围墙，有防护，庄饰二种作用。一一重垣高度均有六十二由旬，若以..
《佛说弥勒上生经》讲记(17)◎印海著时音乐中，演说不退转地*轮之行。以下将前文十种庄严再加以分别引申说明，此有四重，先说第十音乐说法。此诸宝璎珞中所出妙音，不是靡..
《佛说弥勒上生经》讲记(39)◎印海著如俗说‘宁静而致远’，当万籁俱寂的深夜，吾人能听闻很远的声音。如金山寺的禅师，能在禅堂内远听到隔江的镇江市内信徒家床上跳蚤在吵..
《佛说弥勒上生经》讲记(36)◎印海著菩萨八十种好中，每一种好，有五百亿宝色，也如前文三十二相中，经过发心修，长时修，无间修，殷重修，无余修而感得此五百亿宝色。同时..
《佛说弥勒上生经》讲记(2)◎印海著上生兜率与人间净土上生兜率净土即求生兜率，亲近弥勒菩萨，听法除疑，将来随弥勒菩萨下生人间，授记作佛。所以上生兜率并非追求天国享..
《佛说弥勒上生经》讲记(22)◎印海著一一渠中有八味水，八色具足。第三庄严是每一水渠中之水具有八种功德：一清、二轻、三冷、四柔、五香、六美、七不损喉、八不伤腹。此水..
《佛说弥勒上生经》讲记(20)◎印海著一一莲华上有无量亿光。五、无量光明。莲花上发出无量亿光明。光明说明天宫无有黑暗，一望无际光明。菩萨智慧照彻每一众生，希望众生皆..
《佛说弥勒上生经》讲记(26)◎印海著第二大神名曰华德，身雨众华，弥覆宫墙，化成华盖，一一华盖，百千幢幡，以为导引。第二，菩萨因内修定蕴，外感大神，名曰华德。禅定能..
《佛说弥勒上生经》讲记(6)◎印海著尊者大目犍连，与其眷属二百五十人俱。大目犍连尊者为佛弟子中神通第一，此云大采菽氏，为婆罗门种族。据说久远时代以前有仙人居山中修..
《佛说弥勒上生经》讲记(15)◎印海著各各脱身旃檀摩尼宝冠，长跪合掌，发是愿言：“我今持此无价宝珠，及以天冠，为供养大心众生故。诸百亿天子各人为对弥勒菩萨表示尊敬，..
《佛说弥勒上生经》讲记(3)◎印海著释经甲(一)序起分乙一证信起如是我闻：每部经典都可分为三大部份：(一)序分，(二)正宗分，(三)流通分。本经依照太虚大师所述：《观弥勒..
《佛说弥勒上生经》讲记(28)◎印海著果有五种：一、离系果：离是远离，系是烦恼系缚，菩萨因中作十善功德，身口意三业清净无染，所得果报自然清净、微妙。离诸缚着，如虚空..
《佛说弥勒上生经》讲记(12)◎印海著甲二正说分乙一明外果丙一启请尔时、优波离亦从座起，头面作礼，而白佛言：“世尊！世尊往昔于毗尼中及诸经藏，说阿逸多次当作佛。正说..
《佛说弥勒上生经》讲记(38)◎印海著丁二详说往生修行法门戊一别明三品往生己一弟子修六事上品生庚一修行我灭度后，我诸弟子，若有精勤修诸功德。威仪不缺，扫塔涂地，以众..
漫谈佛教的发展与学佛修行一诚法师西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国，至今已有两千多年的历史了，当时只是口传，文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后，借助于汉文化..
净空法师：如果人人学佛后，都知足无欲，社会怎么进步？
净空法师：佛说现前社会，首先要救自己，这绝不是自私自利。
佛教的无常观各位收音机旁的学佛朋友们大家好！阿弥陀佛！我是远从台湾来的一位师父，叫做释慧净。今天晚上有这个机缘在空中跟大家见面，很高兴，也觉得这个机会很难得、很..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(三)【第二辨体。】体,是一部经典所依循的理论依据。【大乘经皆以实相为正体。】我们听到大乘马上会想到小乘，一般所理解的小乘就是从自利角度讲..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(八)东台弥陀寺本源法师南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！请大家打开书本第..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十二)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【一往分别。同居五浊轻，无分段八..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十三)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！┌己初、释生处┌戊初、别释所受┴..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，我们今天继续学习《要解》..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(一)本源法师主讲敬请大德斧正阿弥陀佛!各位同修：今天我们开始学习《弥陀要解》。修学净土法门的同修都知道，净土法门依据三经一论，即《无量寿..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(七)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，今天我们继续学习《要解》..
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