佛说无量清净平等觉经全文

世人往往以为停止呼吸即是死亡，殊不知，人是由身体与神识和合而成。停止呼吸之后，宣告死亡的不过是物质的色身，神识则是不生不死的。人命终之时，而心识尚未出离，是亡者..

发心正确可以积累无量福德对于修行人来说，要想成就佛果，必须圆满福德资粮和智慧资粮，二者如凤凰的双翼，缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法，任何人都..

佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲，随事就是随顺事相，随理就是随顺理性；..

僧团大众，受用均等(资料图)佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。..

问：佛说八万四千法门都能解脱，为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布：释迦牟尼佛宣说的八万四千法门，归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过：“这样的菩提心已经..

在波罗奈城有一位长者之子耶舍，非常聪明且富贵胜人，头戴天冠、身披璎珞，脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚，耶舍与诸多表演歌舞伎乐的女子狂欢后，各自倒头便睡。半夜耶..

佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示：“皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是皈依法的功德，第三种是皈依僧的功德。”“什么是皈依..

忏悔(资料图)罪障这个词，指的不仅仅是业障，它是业障、烦恼障、所知障、习气障等所有障碍的总称。第一个是业障。我们所做的杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语、离间语、..

平等舍之心：愿一切众生远离爱憎住平等舍!平等的思想，要长期有意识地培养，通过训练变成自然而然的习惯。能够对自己乃至其他众生，产生出不分亲朋好友、仇人怨敌和无关紧..

佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是「随喜功德」。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲，随事就是随顺事相，随理就是随顺理性;..

知足常乐(资料图)我们经常劝人说要“知足常乐”，但是到底哪些方面应该知足，哪些方面又不应知足呢?在佛经中，佛陀曾经说过这样一段话：佛言：“比丘当知足，何等为当知足?..

世界有无量无边吗?问：世界有无量无边吗?宣化上人开示：这个世界，有无量无边那麽多的世界，我们因为没有到过其他的世界，就以为没有，这是一种错误。不要说我们凡夫不知道..

我们这一生遇到佛法能修到什么程度，达到什么样的功夫，能不能开悟正果，命终能不能往生，这都是自己的事情。读经，学习，念佛，这都是帮助我们悟入，帮助我们去了解事实的..

要说佛法能使人离苦得乐，先来说明苦，迫恼身心，使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量，如三苦、八苦、十苦、百苦……说不能尽。单举现世所受的三灾，和死后所堕之三途苦报..

空间跟时间在唯识里都称为不相应行法，抽象概念，没有事实，从哪里来的?都是从一念出生的，宇宙从一念出生，宇宙的非常非常短暂的时间，一念出生的。无量劫跟一念没有区别..

举名者，佛有无量德，今但四字名号，足以该之。以弥陀即是全体一心，心包众德。常乐我净，本觉始觉，真如佛性，菩提涅槃，百千万名，皆此一名摄无不尽。专持者，众生学佛，..

独留此经，这部经特别重要，是世尊当年在世多次宣讲。留下来这些《大藏经》，这经典，佛一生就讲一次，没有重复的，唯独《无量寿经》，确确实实是多次宣说，不止一次。《无..

希望大家参加共修，我的目的就是想让更多有情清净业障，希望世界和平，希望世界上的不安乐、天灾人祸等通过这样的修法能得以泯灭。在修行的过程中，有的人希望自己一天就证..

(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系人世间的道德应该以正义为坐标和参照，正义的道德才是人世间真正需要的。换句话讲，就是善意的、符合善的标准的道德修养，才是人世间..

问：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生？我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗？又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..

我们应该慢慢地回归到朴素的生活。现在已经经历了绚烂，许多繁华都经历后，就要慢慢朴素下来，过简单的生活。老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋。五颜六色的过于绚烂，..

一信徒问师：师父，请问如何才能逃脱妄想的牢笼，还原清净的真心呢?师答：首先应该明白什么是妄想。妄想是对境生起的无数念头。“对境生起”是当你在看到、听到、闻到、尝..

放生(资料图)一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等..

一信徒问师：师父，请问什么是苦乐平等呢?师答：所谓的“苦”，只存在于修行刚开始的阶段，修到后来，外人看起来觉得你很苦，但是你自己却一点都不觉得苦，反而有一种乐：..

问：进入雍仲本教法门的是什么?答：是殊胜四圣皈依处，即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问：雍仲本教的见解是什么?答：是如来四印法：诸行即无常，诸受即苦恼，诸法即..

“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

梦(资料图)佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识..

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示，愿我们一起精进读经，同受法益，相互分享各自的读经心得，共同进步，往生极乐～1、老法师开示:为什么教先念经，不教先..

1.佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。2.佛说：母亲对我的恩，我用一劫..

信众：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..