《佛说无量寿经》传入中国,曾被翻译过多次。现存五个原译本的文句、义理互有详略,句子翻译的通畅程度有浅有深。这引发了后来有些热心弘扬《无量寿经》的人,汇编出一个尽..

佛说吃素的功德要比任何物质布施的功德要大百千万倍假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。——节选自佛经《大方广佛华严经十..

编者注:此段故事摘自南怀瑾所著《灵岩语屑》。故事中的虚老为虚云老和尚,焕师为袁焕仙居士。南怀瑾年轻时在四川偶遇袁焕仙,拜在门下学佛参禅。一日修禅,偶得眼通,能透..

佛说一切众生皆可成佛《金刚经》:所有一切众生之类。若胎生。若卵生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。..

一、怎么样做一个居士?今天在座的道友中,以居士为主。所以,我们就先谈谈:居士在学佛的过程中,应当有哪些责任?1、家庭责任这个本不该我来说,但现在好像不强调不行。..

一切生命有生就有死《大般涅槃经》:“一切诸世间,生者皆归死,寿命虽无量,要必当有尽,夫盛必有衰,合会有别离,壮年不久停,盛色病所侵,命为死所吞,无有法常者。”注..

人何以要学佛列位要知道人们,何以要学佛的理由,须先知道释迦牟尼佛,何以出生的缘故。法华经说:‘佛以一大事因缘故,出现于世。’什么大事,就是人们的生死大事。列位要..

编者注:这则故事摘自《维摩诘经》维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁,家有万贯,奴婢成群。但是,他勤于攻读,虔诚修行,能够处相而不住相,对境而不生境,得圣果成就,..

吾见三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。《维摩诘经》:“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。”“阿那律!天眼所见,为作相耶?无作相耶?假使作相,则与外..

《佛说骂意经》:复睡眠人喜睡眠有三因缘。一者多食。二者饮。三者忧。复有三因缘。一者身休息。二者余意极卧出更受意。三者留受故。注:又睡眠的人喜欢睡眠有三种因缘。一..

2015年9月20日,北京佛教文化研究所居士佛学班善慧地第35届近130名学员在广化讲堂举行了开学典礼。北京广化寺监院、北京佛教文化研究所办公室主任定明法师,培训部印觉法师..

《佛说四十二章经》:财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。注:财物和美色对于人来讲,就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜:它吸引人的那..

《无量寿经》:人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。注:人活着,身受爱恨情仇之苦,生不带来,死不带去,至死方休,没有可..

《梵网经》:如狮子身中虫。自食狮子肉。非余外虫。如是佛子自破佛法。非外道天魔能破。注:如同只有狮子虫才能吃狮子的肉一样,只有佛弟子才能破坏佛法,外道天魔都不可能..

《佛说师子素驮娑王断肉经》:一切众生从无始来。靡不曾作父母亲属。易生鸟兽。如何忍食。夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉。展转偿命。注:一切众生无始时来,都曾经..

佛法快要消失没有了的时候,各种天界中的善人都流泪哭泣,水与旱互不协调,五谷粮食不能正常成熟,不能够得到好的收成,还有很多温疫疾病四处流行,受灾死亡的人数非常多。..

问:在家居士在心态上该如何与自己周围的人和事圆融?索达吉堪布:通过每天学习佛法,大家应该对三宝生起信心,对轮回生起厌烦心,这两点非常重要,否则修行是不会成功的。..

云神降雨,洗浴其身,树垂曲枝,荫翳其躯。《大方便佛报恩经》:“初下之时,放大光明,遍照十方;自知始入母胞胎时、住时、出时;于十方面行七步时,无人扶持,作如是言:..

人生难得,佛法难闻。有鉴于此,普寿寺拟于2015年10月1日--7日举办第九届正信居士班(青年)。办班宗旨:树立正知正见践行次第学修办班目标:觉悟人生和谐社会解脱成佛广度..

在新加坡宗教界享有名望的新加坡佛教居士林林长李木源,2015年8月29日凌晨3点与世长辞,享年70岁。百病缠身的李木源星期三(26日)因细菌感染发烧,被送入新加坡中央医院,..

女居士最难突破两难关:一为感情,二为欲望。问:在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫?慧律法师答:女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就是欲望。我们从..

人民皆寿八万四千,女人五百岁乃行嫁。《佛说弥勒来时经》:“弥勒佛欲来出时,阎浮利内地山树草木皆焦尽。于今阎浮利地周匝六十万里,弥勒出时阎浮利地东西长四十万里、南..

若我名字,暂经其耳,舍此身已,常为男子。《药师琉璃光七佛本愿功德经》:“第三大愿:愿我来世得菩提时,于十方界若有女人,贪淫烦恼,常覆其心,相续有娠,深可厌恶,临..

《佛说仁王般若波罗蜜经》:“我现在教化的大千世界,包含百亿座须弥山,又有百亿日月,其中每一座须弥山都各有四天下。四天下中,居于南方的阎浮提世界,有十六个超级大国..

菩萨即便堕莲花上,无扶侍者,自行七步,举其右手而师子吼。《过去现在因果经》:“尔时夫人既入园已,诸根寂静;十月满足,于二月八日日初出时,夫人见彼园中,有一大树名..

女居士最难突破两难关:一为感情,二为欲望。问:在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫?慧律法师答:女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就是欲望。我们从..

陈进池居士—这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求“要安乐死,早见阿弥陀佛”。但当末学一行人刚到医院病房时,他还很舍不..

诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,闻我名已,一切皆得端正黠慧。《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世,得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,..

去来今佛,皆亦如是,母七日终。《佛说普曜经》:“于时菩萨生七日后,其母命终。七日命终,菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终,因来下生,怀菩萨..

菩萨初生之时,东西南北各行七步,无人执持。《佛本行集经》:“阿难!往昔以来,有如是法:凡诸菩萨初生之时,东西南北各行七步,无人执持。阿难!彼莲花上佛初生时,两足..

南无阿弥陀佛

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