1.人有了慈悲之心,就会变得宽容。人一宽容,气就不会郁滞;气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,..
(一)法会圣众我亲自听见佛是这样说的。那时候,释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阇崛山中,与他住在一起的有大比丘僧一万二千人。这些声闻弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、..
一、惜福:“惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。诸位要知道:末法时代,人的福气是很微薄的:若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
在学佛的过程中人们会存在许多的误区。误区一:痛苦了才用得上佛法只需运用佛法重点对治生活中痛苦、阴暗的层面,在遇到困难或倒霉的时候求助于佛法,请佛菩萨帮忙渡过难关..
无论做任何事情,进步有进步的标志,退步有退步的现象,成功有成功的结果,失败有失败的损失。学佛修行也是一样,进步和退步行者的心里应该一清二楚,有人说不知道自己,究..
我经历了一节非常深刻的课程,感恩菩萨安排课程,让我经历和学习。那次我们几个认识的同修,去参与某寺院的某超度法事。回途中大客车在山沟里翻车了,这一车四十多人哭声一..
1)大部分初学佛的人员,皆因事业不顺,婚姻不顺、感情不顺、家庭不顺,生病等原因而来学佛,各人学佛的因缘不尽相同。2)由于真实感受到五浊恶世的痛苦,选择学佛修行来解脱..
1现在有很多法师大德向大众弘扬佛法,而且由于佛教法门特别多,所以我们很多人依止不同的法师去学佛,大部分人都能得到佛法的利益。而且佛陀当年确实传下来很多法门,修行..
1佛陀当年有说过关于人的欲望的一句话,大概意思是如果珍宝如雨般地下,我们的欲望仍然无法满足,这也是我们这个年代众生欲望真实地写照,我们许多修行人,修了好久了,但..
世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢?于是大家想起了佛祖释迦摩尼。既然他老人家佛法无边,就一定能保佑我逢凶化吉,遇难呈祥。于是现在有..
每天讲可能也有人不喜欢听,从下个七开始就隔一天讲一次。天天讲,听的人不喜欢听,讲的人还是很累,效果不一定很好。讲生活禅的时候,有四句口诀,其中第二句叫“将修行落..
一信徒问师:师父,学佛的人要不要恭敬那些民间信仰所崇拜的“大仙鬼怪呢?”师答:我们在讲经时常常说:鬼怪也是众生,一切众生皆有佛性。他为什么会变成妖魔鬼怪?是所造..
学佛,是因为人生存在问题。如果人生完美无缺,没有任何问题,就大可不必学佛了。那么,问题是什么呢?就是人生的烦恼痛苦,就是对生死之迷的追问,对终极归宿的困惑,对人..
在家庭关系中,婆媳关系是最难处的关系之一。曾经有一些学佛的年轻人向法师说她想离婚。法师便问她:“你为什么会有这个念头,生活上有什么过不去的?”她说:“先生不好、..
学佛者,是佛陀真正的弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,实实在在修正自己的言行,增长智慧和..
有些人知道寺庙里可以去挂单;也可以什么事都不做在寺庙里吃住然后走了也不留下点钱给寺庙里,当然了你走时一分钱也不交就可以走人师父也不会让你交钱的!你现在你人是走了..
有个人死了,他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时,他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说:“好了,我们走吧。”男子说:“这么快?我还有很多事情没有完成。”佛祖..
每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友,她先生是海洋学院毕..
一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功,这是为什么?”佛告诉他:“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀!”“并不是这样的。一个人即使..
兄弟二人皆立志远游修道,无奈父母年迈,弟妹年幼,老大家里还有病妻弱子,所以一直未能成行。某日,一高僧路过,兄弟二人要拜其为师,并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十..
佛学中的因果报强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟之时,报应即..
家中供佛,供哪尊佛呢?一般最好供阿弥陀佛或西方三圣,塑像、画像皆可;也可供“南无阿弥陀佛”六字名号,祖师言“名即是体”,名号所在之处,即是佛显现之处。供佛应该用..
昨天我们说到了改变命运,可能有人就要问,我都照做了怎么还是没有改变呢?那可能是因为你没有完整经历改变命运的过程。一提到改变命运,就会联想到一个词——“浴火重生”..
修学佛道的人为何要有柔软心?柔软心如何培养?慧律法师答∶刚硬的心叫做众生心;柔软心是佛菩萨的心,它永远慈悲地对待每一个众生。只有柔软心方可进入究竟第一义谛实相的..
学佛第一要守戒,戒律没有什么了不起,怎么说呢?它是个生活的规范,生活的艺术。尤其是比丘、比丘尼戒,它是佛教僧团生活的规范、道德、艺术,是一种民主社会的自我约束。..
修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生,畜生..
我们学佛、做人,永远要让别人占60%的好处,而我们自己只能占40%,这样的话,你就会得到别人的尊重,你就会增加自己人格的魅力。学佛人应该救度众生是60%,自修自得是40%,..
我们接着看注解,“前所开示,常住真心,人人本有,个个现成,本自清净,能生万法”。这几句,前面所说的常住真心,真中之真,主中之主。常住,常这个字是不生不灭,不是妄..
1)、当今的所有算命大师都很感慨,就是出家人和真正专心修行念阿弥陀佛的在家人的命,他们算不准,这两种人会改变。一般的人他们都可以算得很准!这就从易经印证了佛教修..