不对诸众生行恶【经典原文】不对诸众生行恶,此对彼无任何害。没有亲友之欲望,应如犀牛任独行。——《经集》【白话解释】不向众生施加棍棒的恶行,不对他们造成任何伤害,..
【经典原文】无世间心,同世行事,于行事交,了然超越。命终之后,遍能出超化无化境。如是一类,名他化自在天。——《楞严经》【经文解释】“无世间心”:他没有世间人这个..
问:如果父母的行为有违背因果的地方,作为子女应该如何规劝?索达吉堪布答:子女若看到父母的行为做得过分、极端,与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正..
父母对不对,是他们的事情。在你心里、眼里,如何看他们,是您的事情!中华民族历史上最伟大的君王之一——舜帝,就是这方面的巨人:舜的后母恶毒,唆使不明事理的父亲、后..
问:如果父母的行为有违背因果的地方,作为子女应该如何规劝?答:子女若看到父母的行为做得过分、极端,与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正,不能粗言..
核心提示:四月初四,是金色清凉世界大智文殊师利菩萨的圣诞日,文殊菩萨是与观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并称为佛教四大菩萨,是智慧的象征。据《首愣严三昧经》、《放钵..
蹉跎到42岁,吴秀波才终于红了。2013年的《北京遇见西雅图》更使得吴秀波成为“国民大叔”,这个集才华、气质、个人魅力于一身的演员终于迎来了属于自己的时代。何处非“戏..
祸福与善恶,比丘须超越【经典原文】内心无怒火,嗔恚尽无余。祸福与善恶,比丘须超越。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】如果降伏内心,始终没有任何忿怒..
轮回如急流,务须使涸竭【经典原文】无花果树林,求花不可得。三界诸有中,不可得坚实,共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】犹如在无花果树上寻找不到花朵,..
【经典原文】内心无怒火,嗔恚尽无余。祸福与善恶,比丘须超越。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】如果降伏内心,始终没有任何忿怒,如此就能将嗔恚灭尽。..
轮回如急流,务须使涸竭【经典原文】轮回如急流,务须使涸竭。比丘须弃断,贪欲尽无余。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——巴利语佛典《经集》【白话解释】生死轮回如同瀑流奔腾..
世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故【经典原文】阿难!此不还天,彼诸四禅四位天王,独有钦闻,不能知见。如今世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故,世间粗人..
逢欲暂交去,无思忆名须焰摩天【经典原文】逢欲暂交,去无思忆;于人间世,动少静多。命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及。是诸人等,自有光明。如是一类,名..
于己妻房淫爱微薄名忉利天【经典原文】于己妻房,淫爱微薄,于净居时,不得全味。命终之后,超日月明,居人间顶。如是一类,名忉利天。——《楞严经》【经文解释】于己妻房..
福建省沙县琅口镇镇头村,有一座显密吉祥寺,占地18000平方米,背倚大青山,景色清幽,山泉清澈,可谓近小城而不喧,居尘寰而不染。这里群山连绵,视野开阔,置身此地,恍..
如果心中生起了嗔恨,必须加以调伏【经典原文】体中漫蛇毒,药草能消除。心中生忿恚,比丘须调伏。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】如果体内弥漫着蛇毒,..
不邪淫名四天王天【经典原文】阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中,心不流逸,澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。——《楞严经》【..
色属无常法,随着因缘条件不断生灭变化【经典原文】尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观,正观者,则生厌离,厌离者,喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。”—..
色属无常法,随着因缘条件不断生灭变化【经典原文】善男子,若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈。若彼怨家,设遇病苦,能往问讯,瞻疗所患,给其所需,当知是人..
若闻讥毁,心能堪忍【经典原文】若闻讥毁,心能堪忍;若闻赞叹,反生惭愧。——《优婆塞戒经·自他庄严品》【经文解释】如果听到别人讥讽毁谤自己,心中要能忍受侮辱,不生..
说到素食,和佛教的关系非常密切。在中国,传统的素食者多半是出于信仰而作出这个选择。中国佛教协会曾对僧人有过生活上的要求,即“素食、独身、僧装”。从中,可以看出汉..
佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”【经典原文】若得增上最胜心,则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜,则能具足摩诃衍。——《华严经》【经文解释】“若得增上最胜心”:你..
彼心无真实【经典原文】若说真实者,彼心无真实。譬如海波浪,镜中像及梦,一切俱时现,心境界亦然。——《楞伽经》【经文解释】外界的山河大地,以及世间的一切事物,我们..
【经典原文】若能勤修佛功德,则得生在如来家。若得生在如来家,则善修行巧方便。若善修行巧方便,则得信乐心清净。若得信乐心清净,则得增上最胜心。——《华严经》【经文..