《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载:世尊于逝多林时,见地不净,便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后,皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完..
佛说:过去,有一个鹿群,有数百只鹿,因寻逐水草而接近都邑。有一次国王出外狩猎,鹿群被追逐奔散。一只怀孕的母鹿被追得落单,又饿又累,又因与鹿群失散而惆怅。此时,母..
世尊!彼佛如来,叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。由我观听十方圆明,故观音名遍十方界。这以下就讲到另外一个问题。说世尊!彼佛,这个彼佛指的是古观音如..
很多人到庙里去,供养一点钱,就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己,保佑发财,保佑一切顺利,不久之后就和人抱怨说,这个庙不灵,那个佛菩萨不灵什么的,但是实际上,他根本就没..
问:我们目前并没有八地菩萨的见、行、愿、德,这怎么能算是住不退转呢?常敏法师:我们都是凡夫众生,没有八地菩萨那样的闻思修功德,但是,南无阿弥陀佛六字名号,是无碍..
人这一生,遇人无数,阅人万千,谁是你心中至爱,谁是你眼中过客,想必你已经看的很透彻,有些人适合做朋友,用一生去善待,有的人适合做知己,用真情去回馈。遇见了就是缘..
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养..
家家阿弥陀,户户观世音。观世音菩萨是慈悲和智慧的化身,普救一切有情众生。民间的家家户户几乎都会信奉和供养观世音菩萨,祈求菩萨保佑家人亲友无灾无厄、逢凶化吉、增福..
问:师父,学习了《无量寿经》里:“声闻或菩萨,莫能究圣心;譬如从生盲,欲行开导人。”好像净土法门连菩萨都没有发言权,是不是太严重了点?常敏法师:世尊不是讲得很清..
问:我们念佛可以像大势至菩萨一样都摄六根、净念相继吗?答:可是你不是大势至菩萨啊。我们怎么去和大势至菩萨相比呢?大势至菩萨没有众生的业力,没有众生的种种染缘,念..
佛教音乐-南无地藏王菩萨
用一朵花看世界,世界就在花中用一只眼看世界世界就在眼前用一颗心看世界,世界就在心里人生,是一场执意的奔忙,若能放下执着一念,只与庸常中,求一份简单,一份随和。让..
有疾菩萨应作是念:今我此病,皆从前世妄想颠倒诸烦恼生,无有实法,谁受病者!所以者何?四大合故,假名为身;四大无主,身亦无我;又此病起,皆由着我。是故于我,不应生..
问:善导大师“教念弥陀专复专”,是不是不能念别的佛菩萨名号?常敏法师:这是善导大师慈悲,殷勤劝告我们,众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力,依靠阿弥陀佛的大悲..
一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。一切只是刹那。看姹紫嫣红开遍,却一盏茶起落间,满眼絮花纷落。一个刹那未曾端详,又一个刹那,已成过往。低眉,行走,水一般凉暖。总在..
全职法师:佛说万物生-印能法师
问:有人说,十八愿中的“唯除五逆,诽谤正法”是释迦佛说的。师父怎么看?常敏法师:本师释迦佛不会去加自己的意思。“唯除五逆,诽谤正法”,是阿弥陀佛知道众生会犯五逆..
今天是农历四月初四,恭迎文殊菩萨圣诞。文殊菩萨是大智慧的象征,能开显智慧,提高悟性,尤其能帮助学子学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是佛的怙恃之一。..
By匿名2021年07月8日周四at4:49通过XL法门的三大法宝,菩萨帮我卖掉了最难出手的一套公寓!感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!感恩十方三世一切诸佛菩萨..
众位缘主,大家好,我是师傅。在此前的超度日记文章中,曾经写过许多婴灵超度上路之时,都会哭泣,哭泣的同时,还会一边喊着妈妈。这哭泣,有的是委屈,有的是不舍,有的是..
为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..
众位缘主,大家好,我是师傅。此前曾与大家说过,认婴亲,一般为无父无母的婴灵。但有些婴灵,并非无父无母,或许有父亲在,或许有母亲在。我们在这世间便都知道,没有妈妈..
祈愿世间风调雨顺,海晏河清。(图片来源:凤凰网佛教摄影:究善法师)编者按:受温比亚台风影响,近来中国大部分地区都有强降雨,城区出行可以靠划船了,高速公路批量封闭..
十地菩萨是哪十地?一地到十地菩萨阶位十地菩萨分别是「初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、..
《圆觉经》云:四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化。四缘假合,妄有六根。众生由于造作种种恶业,感得四大假合生死之身,枉受剧苦。这位药..
菩萨行位,就因果合说,总有四十一位。即十住、十行、十回向、十地、佛果。若开十住中第一发心住所修信等十心为十信,于第十地之终别开等觉,则总为五十二位。但十信是十住..
编者按:在影视剧和小说中出现的菩萨,都是神通变化,金光闪闪,自带光环。真正的菩萨跟神一样变化多端,无所不能吗?学诚法师说:菩萨不是我们想象中的神,而是一个发了救..
信众问:在佛经的很多记述中,佛陀讲法的时候,一般都是弟子从座而起,恭敬请问佛陀。神通广大的菩萨真的是不知道才发问的吗?本源法师答:非也,菩萨们是出于救度众生的慈..
编者按:在佛教造像中,我们常常看到慈眉善目的菩萨像,让人心生欢喜,也会看到面目狰狞的怒目金刚,为啥同是菩萨,风格差异这么大?背后可是有着深奥的密意。广西龙华古寺..
菩萨慈尊者菩萨慈尊者,指尊者如菩萨那样具有慈悲救世之心。菩萨是菩提萨埵的略称。菩提意为无上道,萨埵,意为大心,合之为无上道之大心。菩萨,意即求道求大觉之人、求道..