修观音菩萨、绿度母、作明佛母、准提佛母、尊胜佛母这五位菩萨心咒,可得美貌,可得财富,可得人心,可消除障碍违缘,可忆起一、观音心咒观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba..
你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放..
有贪心、有欲望就会造业。有业力的牵引,就叫轮回。若是没有贪心、没有欲望,没有业的牵引,虽然也在六道里,但是不属于轮回。佛菩萨也在六道里。恶道里有佛菩萨,旁生道里..
一直认为,赞叹一个女性美丽的极致用语,不是闭月羞花,不是一笑倾城,更不是被现代人用滥了的“美女”称谓,而是“菩萨”二字。每当我们提及“菩萨相”的时候,一个温婉可..
礼拜供养”,这里面讲到乃至于“一时礼拜供养”观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个“礼拜供养”分四个方面来略解说一下——第一个方面,我们怎么去礼拜观音菩萨才是正确..
问:供释迦牟尼佛好,还是供菩萨好,比如供观音菩萨?如瑞法师答:佛教里有很多的佛菩萨,每个人的因缘是不一样的,有的人看见观世音菩萨就觉得很欢喜,有的看到释迦牟尼佛..
佛说,“人有二十难”:所有的人都有二十种难。怎么叫难呢?难,就是不容易的事情。容易的事情就不难了;不容易的事情就是难,这不容易的事情,就是逆,所谓逆境,是不容易..
1.佛说:世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩,第二种是众生恩,第三种是国王恩,第四种是三宝恩,这四种恩,每个众生都承受等量。2.佛说:母亲对我的恩,我用一劫..
在整个示现当中,可能是一个顺向善知识的相貌,也可能是一个逆向的、一个染污的相貌,都有一个共同点──【终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。】任何一个菩..
菩萨放眼观察三界(欲界、色界和无色界)和五道(天、人、畜生、饿鬼和地狱)下的芸芸众生时,目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天(超越欲望与物质世界的天)享受禅定..
任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容顏来自柔和善良的性情。人到中年以后,就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相..
佛陀这句话的意思是发明我空的真理,你看没有我嘛!你的感受、你的想法,就是那个根、尘碰撞创造出来的一个暂时的假名、假相、假用,它是在反应过去,它是在反应未来,如此..
「五浊」,首先讲「劫浊」,「劫浊」什么意思?就像一个时代一样,它到了这个时候,它就是个污染的时候,就我们过去常讲,运气使然。时代有它的运,时运使然,「劫浊」。然..
信众问:圣母玛利亚是观世音菩萨的化身吗?据《阴律无情》:“惨不忍睹的阿鼻大地狱刑罚,神兽谛听开示修习利他之行”,“判官说:‘圣母玛利亚为观世音菩萨化身’”我很是..
见过居士中最“生猛”神通人士,是本地桓台县的马师兄!第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟,他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁,典型的“山东大汉”,“武松打虎”式的人..
我家世代信佛,每当有什么难处时就祈求菩萨慈悲加持保佑。我父母结婚后堕过胎,后来一直无法怀上小孩,到父亲四十岁时依然没有子女,父母在庙里许愿希望求得一个儿子,自己..
问:有些学佛多年的居士,不敢受菩萨戒,自认为不够资格,要修到什么程度才可受菩萨戒?大安法师答:作为一个发大乘菩萨心的人,他应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要..
问:有些学佛多年的居士,不敢受菩萨戒,自认为不够资格,要修到什么程度才可受菩萨戒?答:作为一个发大乘菩萨心的人,他应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要求你很高..
前两天,表妹一家人回连,向我讲述了她切身经历的一段神奇往事,听后我感到应该把它整理出来,让大家都知道,观音菩萨一直在我们每一个人的身边,注视着我们,她循声救苦,..
中国道家也说出来,那个时候佛法没到中国来,道家所说的,“天地与我同根,万物与我一体”,那就是法身。他怎么会说出这个话来?我们怀疑老子、孔子,是不是佛菩萨到中国来..
壹、认识文殊菩萨文殊师利菩萨,为中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的侍。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩,略称文殊、濡首、溥首,意..
佛教给我们,真正入佛门,入佛门求什么?不求世间名闻利养,不求天上殊胜的福报,都不求,我们只求往生西方极乐世界。这个世间要看破,要放下,衣食能维持,有个小房子可以..
第一,菩萨看到这个「有情」,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个,他本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。你看目犍连..
证严法师俗名景云,1937年出生于台中清水的一个富裕家庭。父亲突因脑溢血而撒手西归,使幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。对人生充满了困惑的她,终于在19..