行无隐慈，直心清净故；无隐慈，隐是隐伏，隐藏在里边，没有显现出来，那叫做隐。什么是隐藏的呢？譬如说《妙法莲华经》，说这个莲华。莲华原来是从莲藕慢慢生出来，从水面..
为什么受了菩萨戒，一定要学大乘经论呢？第一个理由，因为菩萨的戒法是分散在各种大乘经论当中，这个是不同于小乘的地方。小乘的戒法是完全归纳在小乘的律藏，所以我们在学..
丙六、说四众过戒这一条戒也是属于菩萨的重戒。也就是说，如果能够受持这条戒，对你整个功德有强大的增上效果。反过来，如果犯了这条戒，对你的功德将会有损妨。这条戒是宣..
1.人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，..
由于地藏菩萨悲愿特重，所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断..
提到佛教的“愿行合一”，我们要向伟大的普贤菩萨学习。“普贤行愿”，为什么要用“行愿”二字呢？普贤菩萨不仅发下十大愿，而且还依愿而行，以完美的行动力，将广大愿和行..
（一）寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。（二）色因色果：色即色身。施灯明供佛，或以净物施人，称为色因；由此得颜容光泽，..
佛是谁?佛是自己。一切众生本来是佛，不但人是佛，天人是佛，阿修罗是佛，畜生是佛，连植物花草树木是佛，山河大地是佛，一粒微尘也是佛。佛是什么?佛就是自性。所有讲的这..
念佛，也就是忆想佛。念观音也是如此。《华严经》等大乘佛经认为，这是入道的初门。念佛或念菩萨，可以摄心入定，所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”。我国..
“大势至”这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫“无边光”，有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。大势至菩萨在因..
大智，文殊菩萨；文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛..
“嗡玛尼呗美吽”是阿弥陀佛的咒，是阿弥陀佛传给观世音菩萨的，“嗡玛尼呗美吽”还有一个字“舍”。“舍”是妈妈，“舍”是阿弥陀佛，“嗡玛尼呗美吽”是阿弥陀佛的力量，..
人们说，文殊菩萨住在五台山，我也住在五台山。我的五台山是，南台是受，西台是想，东台是行，北台是识，中台是色。色、受、想、行、识即是我的五台山，我日日住在里面。不..
净土法门，其大无外。无不从此法界流，无不还归此法界。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此出。一切菩萨，及菩萨上求下化称性所修之道，皆从此入。《华严》一经..
我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断..
近日，末学被一位师兄提问：“家里想要供奉佛菩萨，要怎样摆放最好”！对于这个问题，末学分享一下个人心得，如果家里有空余的房间，最好就留出一个房间专门来供奉佛菩萨，..
有些人知道寺庙里可以去挂单；也可以什么事都不做在寺庙里吃住然后走了也不留下点钱给寺庙里，当然了你走时一分钱也不交就可以走人师父也不会让你交钱的！你现在你人是走了..
有个人死了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说：“好了，我们走吧。”男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”佛祖..
每当我遇到困难的境界，内心感到沮丧的时候，一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友，她先生是海洋学院毕..
一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使..
兄弟二人皆立志远游修道，无奈父母年迈，弟妹年幼，老大家里还有病妻弱子，所以一直未能成行。某日，一高僧路过，兄弟二人要拜其为师，并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十..
佛学中的因果报强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即..
家中供佛，供哪尊佛呢？一般最好供阿弥陀佛或西方三圣，塑像、画像皆可；也可供“南无阿弥陀佛”六字名号，祖师言“名即是体”，名号所在之处，即是佛显现之处。供佛应该用..
众生向佛菩萨祈求力量佛菩萨却赐予了困难众生克服了困难，自然拥有了力量众生向佛菩萨祈求智慧佛菩萨却赐予了问题众生解决了问题，自然拥有了智慧众生向佛菩萨祈求希望佛菩..
我现在在做早课修金刚萨埵的时候，我就观想金刚萨埵的脸，然后就是观想菩萨那个手放在我头上：“善女人，我把你的业障消了！”不知道可不可以？那个很好，把这个片子变成我..
昨天我们说到了改变命运，可能有人就要问，我都照做了怎么还是没有改变呢？那可能是因为你没有完整经历改变命运的过程。一提到改变命运，就会联想到一个词——“浴火重生”..
佛陀在《阿含经》中，为我们宣说了十五种，拥有吉祥的方法！佛陀说：第一个吉祥，最吉祥的就是你能够信乐正法是最吉祥的。第二个吉祥，佛陀说所谓的吉祥，其实你不是依着天..
【悟勤法师】：放下执着与妄想。【禅君法师】：放下执着。【思海法师】：放下的是心理的负担和执着，放下的是自己面对世界时的错误的知见，因为这些是影响我们自在枷锁，佛..
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