净土宗的道理是他力门、果地教,整体而言,净土法门修行的理论,就是要你一心归命极乐世界阿弥陀佛。你必须专一心念跟阿弥陀佛的功德接触,观想弥陀的相好庄严、或观像、..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.23-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!感谢首座和尚,感谢诸位法师,诸位菩萨慈悲!后面讲到一心不乱,我想一心不乱很多人..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!“故名阿弥陀”,可以看出来,阿弥陀佛,什么叫阿弥陀佛,并不是名字,是光明无量,..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!每年我们四月份打佛七,从四月初一到四月初八,今年有件事耽误了我们一些时间,所以..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.23-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!我们首座和尚及诸位法师慈悲,各位菩萨慈悲。感恩供养音响设备的杨居士,有了这么好..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!首座慈悲,当家师慈悲,诸位法师慈悲,诸位菩萨慈悲!昨天讲到“不可以少善根福德因..
第641经(阿育王施半阿摩勒果因缘经):本经叙述阿育王晚年的一些布施行为,以及孔雀王朝的末代国王破坏佛法的事迹。关于阿育王晚年的一些事迹,史书记载得比较详细。如果从..
漫说《杂阿含》(卷二十三)~D(接前)即位不久的阿育王是残暴的,如果我们考察其暴虐的根源,乃是为了镇压不同政见者,并树立个人威信;而更重要的一点乃是为了加强中央集权..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!诸位法师慈悲,各位菩萨慈悲!还是讲修行的问题,若一日二日至七日一心不乱,这个修..
佛说观无量寿佛经6-1(第14、15、16观)南无阿弥陀佛!我们感恩本师释迦牟尼佛给我们传授这么究竟的法门,他把我们娑婆世界每一个众生转移到西方极乐世界,一个不留,这个恩..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛!每年我们四月份打佛七,从四月初一到四月初八,今年有件事耽误了我们一些时间,所以..
佛说观无量寿佛经5-2(第13、14观)第十三观(杂观):杂想观南无阿弥陀佛!最后几观,第13、14、15、16观。第13观叫杂观,不是直接观察西方极乐世界,是观我们人间的佛像,此..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛今天下午讲到西方极乐世界的依正庄严,阿弥陀佛光明无量。建立十二种光,建立一个西方..
(接上)无忧王子所到之处,百姓悉皆降伏归顺。在其外出征讨之际,此时老国王身体开始每况愈下。由于无忧并不讨老国王的喜欢,因而继承王位的问题,基本是将无忧王排斥在外,..
佛说观无量寿佛经5-1(第10、11、12观)打坐念佛当注意南无阿弥陀佛!我们打坐、念佛的时候,有一些事项大家一定要注意,第一个,念佛不能靠墙壁。人身体后面是督脉,影响血..
二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛我们念佛啊,有人念阿弥陀佛,他只重视在名号上面,就是心中的一种执着。其实念阿弥陀..
本经篇幅较长,我可以将其分作几个部分:第一部分,是阿育王供佛的本生因缘。根据604经的记述,佛陀在某一天清晨“著衣持钵”,带领着众多比丘入王舍城乞食,“顺邑而行”..
第550经(离经):经中叙述若圣弟子念于六种功德(六念)的话,就能离苦恼、灭忧悲,得如实之法。本经是迦旃延尊者转述佛陀之六法:“佛、世尊、如来、应、等正觉所知所见,说..
漫说《杂阿含》(卷二十三)604经(阿育王因缘经):本经叙述阿育王的出世以及赞佛供僧的种种因缘。《杂阿含》的604经自成一卷,重点叙述阿育王出生前后的一些因缘事迹。从经中..
第372经(颇求那经):本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解,佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”,他说:“有四食资益众生,令得住世摄受长养。何等为四..
佛教因果故事:佛说十善业道经..