佛陀的弟子阿那律陀，他在过去生未修行前，曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒，农作物无法生长，有一位辟支佛在这个时期外出托钵，经常是空钵而回。有一天，这位贫穷的农夫..
此菩提心，诸善中王，必有因缘，方得发起。省庵大师《劝发菩提心文》首先是赞叹这个菩提心诸善中王。这句话大家要把握，对菩提心的殷重感一定要上来。为什么我们要发这个菩..
释迦牟尼佛的时代有个村落，村人都非常铁齿，不信佛法，不信善恶报应，要度他们可以说很不容易。释迦牟尼佛就吩咐目犍连尊者去跟他们说法，去度他们。果然目犍连尊者一去，..
【原文】复次，有三种得病因缘不同：一者、四大五藏增损得病，如前说。二者、鬼神所作得病。三者、业报得病。如是等病，初得即治，甚易得差。若经久则病成，身羸病结，治之..
一、朱子桥将军生平简介朱庆澜（1874—1941），字子桥、子樵、紫桥。原籍浙江绍兴，生于山东历城（今山东济南市历城区）。父锦堂，游幕山东，为历城县刑名师爷，庆澜生于任..
一次，比丘们问佛：世尊！您成正觉后，曾入娑罗聚落乞食，却一无所得，空钵而还；这是什么样的因缘呢？佛陀回答：这是如来在过去生中所作之业，今生因缘成熟故感此报，必须..
很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。“真是业障!”是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底是什么?业障真的存在吗?业障又要如何消除?佛在《百业经..
当佛陀在舍卫城的时候，有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上，观察各道众生所受的痛苦与欢乐，例如：地狱众生受寒、热、烧、杀的苦；饿鬼众生受饥..
清顺治十二年钱玉考上进士时，有一位同年的朋友告诉他说：「我知道你前三世的事！你第一世做狗，第二世做驴，第三世才考取进士。你第一世做狗时，主人挂了一块肉在走廊，你..
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作陈述。其时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡集体南岳佛教救国协会，决计为抗日工作尽一份力量。可..
很多人在日子中遇到不如意，都会归咎于业障。真是业障！是消沉的消息？是谩骂的言语？还是自我认命的咒语？业障究竟是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？先听听以..
人，是动物，可是与其他动物又不一样。人，头朝天、脚朝地，所谓顶天立地，在有情众生的世界中，只需人具有这个条件；其他的猪马牛羊、鱼虾贝类，乃至鸟雀飞禽，都没有头朝..
人与人之间的争论，只不过是处连续曩昔烦恼的将来的后果算了！有一天，佛陀和弟子们在外托钵。途中遇到一位白叟，这位老者看到佛陀时，情绪十分亲热、恭敬地走佛的面前，..
编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。佛法即是因果，经云：假使百千劫，所工..
一日禅：因缘具足自可水到渠成人生最大悲哀，是对前途没有希望；人生最坏习惯，是对工作没有计划；失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后的人。无言、..
放弃忿怒，灭除我慢，摆脱全部捆绑束缚，不固执名色的人，不受苦。有一次，阿奴卢塔尊者前往迦毗罗卫城时，一切的亲属，除了妹妹萝西妮以外都来探视他。他们告诉他萝西妮有..
胡钉铰，原名胡令能，圃园隐者，少为负局（磨镜）、锼（sou，雕琢）、钉（用钉子钉补器具）之业，善咏诗，好参禅，世人皆称胡钉铰。一日，胡钉铰往参镇州（今河北正定）..
一日禅：佛说菩萨的发心始终如一佛陀教诲我们：一位大菩萨的发心，从最初所发菩提心，直到成就正等正觉，从不生染污心、瞋恚心、痴心，慢心，从不生声闻心，从不生辟支佛心..
过去佛陀曾对弟子开示：「为人后代孝顺供养父亲妈妈，纵使菲薄亦获福无量；若是忤逆父亲妈妈，即使一次、两次，罪亦无量。」弟子们想多了解罪福的事，所以佛陀又开示了长者..
一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说：长远曾经，有一个国家名为罗阅只，其时国内正举办一场隆..
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