佛说前世今生唯美句子

1.人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

心不明了不喜时，是于他众积累罪，恶业利刃轮自己，今当断除他罪缘。在修行或日常生活中，心不明了，智慧不明清，经常处于糊里糊涂的状态，或像患抑郁症等心理疾病的患者一..

有些人知道寺庙里可以去挂单；也可以什么事都不做在寺庙里吃住然后走了也不留下点钱给寺庙里，当然了你走时一分钱也不交就可以走人师父也不会让你交钱的！你现在你人是走了..

有个人死了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说：“好了，我们走吧。”男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”佛祖..

每当我遇到困难的境界，内心感到沮丧的时候，一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友，她先生是海洋学院毕..

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使..

兄弟二人皆立志远游修道，无奈父母年迈，弟妹年幼，老大家里还有病妻弱子，所以一直未能成行。某日，一高僧路过，兄弟二人要拜其为师，并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十..

佛学中的因果报强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即..

家中供佛，供哪尊佛呢？一般最好供阿弥陀佛或西方三圣，塑像、画像皆可；也可供“南无阿弥陀佛”六字名号，祖师言“名即是体”，名号所在之处，即是佛显现之处。供佛应该用..

昨天我们说到了改变命运，可能有人就要问，我都照做了怎么还是没有改变呢？那可能是因为你没有完整经历改变命运的过程。一提到改变命运，就会联想到一个词——“浴火重生”..

现在很多人天天念佛，能天天念佛是好事，但是光念佛还不够，要知道念佛的道理，佛陀究竟伟大在哪里？佛陀的智慧卓越在哪里？拿最常见的“普度众生”这四个字来说，真正学佛..

佛陀在《阿含经》中，为我们宣说了十五种，拥有吉祥的方法！佛陀说：第一个吉祥，最吉祥的就是你能够信乐正法是最吉祥的。第二个吉祥，佛陀说所谓的吉祥，其实你不是依着天..

【悟勤法师】：放下执着与妄想。【禅君法师】：放下执着。【思海法师】：放下的是心理的负担和执着，放下的是自己面对世界时的错误的知见，因为这些是影响我们自在枷锁，佛..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！己二、..

讲到生死轮回，这对唯物世界观的教育者，是很难接受生死轮回的，我们从小读的书，给我们的感觉都是人死如灯灭。因为没有从现代科学，或者一些主流科学上面可以看出，生命死..

佛教中有一部重要的佛学经典《佛说疗痔病经》,很多不了解的人,初次听到这个经典,会错误的理解为这个经书是不是治疗痔疮的?实际上这个是误解!因为在古时候没有所谓“癌症”..

世间人生死都有个定数，寿命长短真有定数，看相算命有高手、高明的，确实算得很准确。但是，中国古人有一句话说得好，“当局者迷，旁观者清”。看相算命的能不能给自己算?..

1、金钱这东西，在年青时候并不是必要的。在我读书的时候，经济是非常拮据的。读小学的时候，有一年因为交不起学费，老师就把我的课桌搬到了教室的角落里。我当时因为年纪..

一自述：我是一名佛弟子，皈依佛门已久，几年前，我的生活碰上了一大难题，始终解决不了。就是我的丈夫，我丈夫是一名司机，长久枯燥的生活和职业环境，使他变成一个暴躁的..

我们对于今生今世的认识是错误的我们以为获得更多的财富、得到更丰富的物质，今生就会幸福，就会快乐。如果我们的生命仅仅是这一生的时间，那我们可以花费今生的精力去追求..

任何人如果贪执自己的身体、故乡、财产、外境，那么此人永远都会流转三界，所以我们一定要断除轮回的命脉。我们现在还是应从道理上观察自私自利的心，通过观察可以破析，原..

1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。佛陀是出世圣人，还是要承受因果；因此我们凡夫人初发心一定要方向正..

糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。成功者往往是恪守低调厚道作..

如果转世后没有神通，必然会忘记前世的事情，为什么呢？这和投生的心路历程有关：首先，前世的事情和前世的眼耳鼻舌身意相关。人的死亡是以死亡心的生起为标志，死亡心生起..

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra)，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什..

七不退转之法，总括而言，就是和合、信顺佛法，精进、专注用功，远离贪瞋痴三毒，净化身口意三业。佛法不离世间法，若能在生活当中依之落实，不论家庭、事业、学业、道业，..

佛说一切法不生不灭，佛又说一切法生灭无常，我们听了搞不懂，到底是无常还是有常?佛说的完全正确，怎么说都正确，我们是怎么说都错了，什么塬因?这个对错到底是什么标準?..

自身在今生中所感受的一切，其实远在前世就已埋下它们的根；而如果要了知来生的实际境遇，省察省察今生的所作所为即可了然于胸。众生就是你我他，也就包括一切众生在内，你..