佛说七佛经

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十四讲)好，下面呢，就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成..

《佛说未曾有因缘经》(五)时间：2011年08月13日、8月25日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明好，我们翻到132页，我先把经文念一下..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十一讲)好，请看下面经文。“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第六讲)三迦叶，三迦叶就是优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶。这三迦叶是事火婆罗门。当时佛成道之后，怎么样去降伏外道，建立僧团？也就是擒贼..

《佛说未曾有因缘经》(三)时间：2011年06月18日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明请翻开《佛说未曾有因缘经》第六十四页，我们就..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第三讲)好，当你建立信、愿之后，信、愿它属于形而上的东西，你说你有信愿，我们很难判断，但是在事相上可以进行判断：你能不能去执持名号。你执..

《佛说未曾有因缘经》(二)间时：2011年05月14日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天接着再讲《佛说未曾有因缘经》。上次讲到阿..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第七讲)好，请看下面经文。“尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”好，这就是“发..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第四讲)有六信之后才能阐明他的愿。那么有愿就能够执持名号，一心不乱。“执持名号，一心不乱”，这里特别的展示了名和德的辩证关系。名为假名，..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十二讲)好，请看下面。“复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟昼夜六时出和雅音。其..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十讲)好，下面有一段蕅益大师非常独到的见地，就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我把这段《要解》念一下，非常重要。“复次，佛以大..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第八讲)请看经文。“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”好，先看这段经文。那么现在进入正宗分的讨论。正宗分..

《佛说未曾有因缘经》(一)时间：2011年04月09日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明我们今天要讲《佛说未曾有因缘经》。我想就这部..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十五讲)好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十七讲)好，请看下面。“舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子善女人闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十三讲)好，那么下面又谈到：称名就能成为成佛的种子，就像金刚种子一样入到心里，终究不能坏。这里举了个例子是《大庄严经论》里面谈到的。..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十七讲)请看经文。“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。”好，看这一段经文。这还是正宗分的第二结..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十一讲)下面呢，蕅益大师又施设了十二个问题来解答七种疑问。它难信就在于有怀疑嘛。那么有怀疑就得破疑——才能生信。所以我们来看这七个疑..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十八讲)好，那么这个愿实际上也就是大乘菩萨道的菩提愿的核心。你发愿往生西方极乐世界，就等于具足了厌离娑婆和欣求极乐两门。菩萨四弘誓愿..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十讲)闻到这些，你要产生闻、思、修三慧。闻到阿弥陀佛名号要产生信心。这种信心，前面讲具足三种深信。你有这个信心就能生起往生之愿；你具..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十八讲)这个深信就是对三种不可思议的深信。这样特殊的凡圣同居土，是阿弥陀佛因地的大愿。大愿所成就的力量显现的这种凡圣同居土，不是一般他..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十二讲)好，下面又问：“七天一心不乱是平时的功夫呢，还是临终的功夫？”回答是平时：平时若一日到若七日一心不乱。好，那么又问：“七日一..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十六讲)好，这就是我们这个世界通途的教导、评判标准告诉我们的。但这种标准是不是适合于净土法门呢？不适合。唯有极乐世界的凡圣同居土“一切..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十四讲)好，这个接引对我们非常重要。阿弥陀佛、观音、势至圣众现在前面的时候，来安慰我们，来引导我们，所以我们心不颠倒。如入禅定，如如..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十五讲)请看经文。“舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十六讲)好，请看下面经文。“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十九讲)好，请看下面。“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第三十讲)好，再就进一步赞叹：这个阿弥陀佛名号转五浊为五清。你一声“南无阿弥陀佛”名号——用信愿去庄严的，就能够转劫浊为清净海会。我们娑..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十九讲)那十方诸佛他们的功德、智慧所证到的法身功德都是平等的，但是他在不同的刹土施设教化众生的方法却有难易的差异。好，从难易的差异来..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第三十二讲)好，那么最后总结性的劝勉。净土法门大不可思议，难以相信，难以了知，没有一个人能够发问，释迦牟尼佛，以一切种智观照与会大众的根..