佛说人的烦恼来自自身

问：如何能不随烦恼而动？索达吉堪布答：我们凡夫的心变化非常快，平时在心相续中想的事有很多。坐下来仔细观察时，心一会儿就要东想西想，想干乱七八糟一大堆事情，如果我..

各位法师，各位居士：现在要跟大家讲的是：“如何得到富贵？”我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一..

四川甘孜长青春科尔寺法相院大经堂资量田《佛说坚意经》：譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。注：种瓜得瓜，种豆得豆，行善业则得善报，行恶业则..

佛说吃素的功德要比任何物质布施的功德要大百千万倍假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。——节选自佛经《大方广佛华严经十..

佛说一切众生皆可成佛《金刚经》：所有一切众生之类。若胎生。若卵生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。..

烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你;如果你摆正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修养良好的心态：看不到的，不要过分地探究，..

一切生命有生就有死《大般涅槃经》：“一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必当有尽，夫盛必有衰，合会有别离，壮年不久停，盛色病所侵，命为死所吞，无有法常者。”注..

人，活的就是一种心态。纵然人生如戏，无有彩排，看似难以捕捉，但戏中导演，却是我们自己。无论剧情或悲或喜，其实无不取决于我们自心。心若向阳，必生温暖；心若苦楚，必..

其实生活中本没有那么多烦恼，一切只不过是庸人自扰。只要我们稍微停下脚步，就可以更好地珍惜生命本原的美丽，不为爱欲所炫目，不为污秽所恶心，永远正确看待生命，永远那..

问：为什么说贪嗔等烦恼是世间苦痛的根源？这难道不是人性的一部分吗？索达吉堪布：烦恼是轮回中一切痛苦的制造者，它是世间众生最大敌人。三界轮回众生，每一个都在受着这..

吾见三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。《维摩诘经》：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”“阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外..

《佛说骂意经》：复睡眠人喜睡眠有三因缘。一者多食。二者饮。三者忧。复有三因缘。一者身休息。二者余意极卧出更受意。三者留受故。注：又睡眠的人喜欢睡眠有三种因缘。一..

《佛说四十二章经》：财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。注：财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜：它吸引人的那..

《无量寿经》：人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。注：人活着，身受爱恨情仇之苦，生不带来，死不带去，至死方休，没有可..

《梵网经》：如狮子身中虫。自食狮子肉。非余外虫。如是佛子自破佛法。非外道天魔能破。注：如同只有狮子虫才能吃狮子的肉一样，只有佛弟子才能破坏佛法，外道天魔都不可能..

《佛说师子素驮娑王断肉经》：一切众生从无始来。靡不曾作父母亲属。易生鸟兽。如何忍食。夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉。展转偿命。注：一切众生无始时来，都曾经..

【编者按】寂静法师开示：我们是怎么生烦恼的？佛法讲得很透彻：烦恼源于六种，称为六种根本烦恼，从六种根本烦恼生出随烦恼，就是跟随而来的烦恼，然后再由这些烦恼不断扩..

佛法快要消失没有了的时候，各种天界中的善人都流泪哭泣，水与旱互不协调，五谷粮食不能正常成熟，不能够得到好的收成，还有很多温疫疾病四处流行，受灾死亡的人数非常多。..

问：“烦恼即菩提”，学密宗是否无需断除烦恼，只需认识其本性就可以了？索达吉堪布：从究竟而言：“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等，在显宗里也有如是对烦恼的定义，但若..

问：净土法门的修行强调断恶修善，而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法，于烦恼中证入自性。这种说法是否有其合理性，请慈悲开示。大安法师答：要了解，我们虽然具有如如..

云神降雨，洗浴其身，树垂曲枝，荫翳其躯。《大方便佛报恩经》：“初下之时，放大光明，遍照十方；自知始入母胞胎时、住时、出时；于十方面行七步时，无人扶持，作如是言：..

修行就像与烦恼战斗，必须不断地提高自己的“战斗力”，才能战胜敌人。如何提高战斗力呢？唯有靠不断的实践，反复的用功，这就是我们常讲的“对境缘法，历事练心”。就比如..

人民皆寿八万四千，女人五百岁乃行嫁。《佛说弥勒来时经》：“弥勒佛欲来出时，阎浮利内地山树草木皆焦尽。于今阎浮利地周匝六十万里，弥勒出时阎浮利地东西长四十万里、南..

若我名字，暂经其耳，舍此身已，常为男子。《药师琉璃光七佛本愿功德经》：“第三大愿：愿我来世得菩提时，于十方界若有女人，贪淫烦恼，常覆其心，相续有娠，深可厌恶，临..

《佛说仁王般若波罗蜜经》：“我现在教化的大千世界，包含百亿座须弥山，又有百亿日月，其中每一座须弥山都各有四天下。四天下中，居于南方的阎浮提世界，有十六个超级大国..

菩萨即便堕莲花上，无扶侍者，自行七步，举其右手而师子吼。《过去现在因果经》：“尔时夫人既入园已，诸根寂静；十月满足，于二月八日日初出时，夫人见彼园中，有一大树名..

诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，闻我名已，一切皆得端正黠慧。《药师琉璃光如来本愿功德经》：“愿我来世，得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，..

去来今佛，皆亦如是，母七日终。《佛说普曜经》：“于时菩萨生七日后，其母命终。七日命终，菩萨咎也？莫作是观。所以者何？本命应然。菩萨察之临母命终，因来下生，怀菩萨..

随缘自适，烦恼即去。在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，..

菩萨初生之时，东西南北各行七步，无人执持。《佛本行集经》：“阿难！往昔以来，有如是法：凡诸菩萨初生之时，东西南北各行七步，无人执持。阿难！彼莲花上佛初生时，两足..