安祥,是真正的生命。安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有安祥两个字。要能够放得下,才能保持一颗祥和之心。有一位..
教养,是立足之本真正高贵的不是出身,是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过:在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。教养,是培养孩子成人的灵魂,..
人生的路,深一脚,浅一脚,悲伤在路上,希望也在路上;疲惫在路上,欢喜也在路上。没有谁的一生,阳光朗月永相随;没有谁的一生,欢声笑语永相伴,总有一些困难,一些痛苦..
在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法,你要从妄想转向真如就靠这六个字。不迷:是一种智慧的观照;..
1、要有创意有创意的人最大特点在于,面临危机或转折时,他们可以找到不同于传统思考的解决办法,而且创造出新的成功途径。而习惯按部就班的人,可能就会觉得大难临头了。2..
生活最难的,并不是面对那些难堪的故事,伤感的遭遇。生活最难的,是如何改变固执的自我,如何突破僵化的自我,如何突破围城的生活,如何打开生活那些陈旧的捆绑。好好的生..
人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错;人生的每一个清晨,都该努力,不能拖延。人生的色彩,赤橙黄绿青蓝紫;生活的滋味,酸甜苦辣咸;岁月若水,走过,才知深浅;生命如..
众生的执著几乎遍布生活的时时处处,经论中将此称为遍计所执。“遍”是普遍,“计”是计度分别,就是对一切事物进行普遍分别。当然这种分别是不正确的,因为它来自我们对世..
说话要适度“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人”了解别人,你是智慧;了解自己,这是高明。当你渐渐克制,朴素,不怨不问不记,就能体会生命盛大。做事有气度处事,..
人,大多数都喜欢尝甜头,不欢喜吃苦。其实,人生本味,酸甜苦辣,百味杂陈。有人喜甜,有人爱酸,有人吃苦,有人好辣;一桌佳肴,有酸甜苦辣,能够各食其好,各取所需,皆..
作家希·切威廉斯曾说:“人生是一次航行,航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而,每一阵风都会加快你的航速。”不要抱怨生活中突如其来的暴风雨,而要心存感激,因为..
幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标。幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此..
人与人之间,可以近,也可以远情与情之间,可以浓,也可以淡事与事之间,可以繁,也可以简不要苛求别人都对自己好,不要苛求别人都对自己不计较。生活中,总会有人对你说三..
“心”,在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心,把握自己的心,自如地运用自己的心,最终超越一切束缚,得到涅槃寂静之乐,这是非常美妙的境界。当年佛陀证悟到了这个..
万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜。苦是人生的底色佛说众生皆苦。老话说生活有五味,酸甜苦辣咸。苦是生命所不能避免的..
做回人不容易。因为在六道轮回当中,我们看到,猪马牛羊又有多少!河里的鱼又有多少!蜎飞蠕动,就说这些有生灵的,有情的这种众生,太多太多了!就像麻雀一飞,那么一群!..
春去秋来,花开花落,从垂髻之年,到风前残烛,人生转眼即逝,一切的一切如过往烟云,回头望望沧桑路,泪已浑浊。不管你如何感慨,如何痛惜,时光仍在无情的流逝,这是残酷..
一切痛苦与欢乐,皆源于生。生,开启了人生的酸甜苦辣。是生命,给了我们追求的机会与纠葛。苦,才是人生。生活从来没有一帆风顺。技能,需要你苦苦摸索才能获取;梦想,需..
我们常常被一个“争”字所纷扰,争到最后,原本阔大渺远的尘世,只剩下一颗自私的心了。其实在生活中,可以有无数个不争的理由:心胸开阔一些;得失看轻一些;为别人多考虑..
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月..
仔细想想,一辈子真的好难。活着,活着,不知道为啥活了;处着,处着,不知道为啥散了;爱着,爱着,不知道为啥变了。太多的问题没有答案了,太多的答案无法改变了,提醒提..
善音居士朗诵并制作的《佛说观无量寿经》简体字幕版
观无量寿经是佛教经典,简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种,已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想,叙述释..
有时候,道歉并不意味着你错了,只能说明你更珍惜你们之间的关系,不想因为一些无关紧要的小事影响你们之间的情谊,友情如此,爱情更如此。专一并不是指一辈子只喜欢一个人..