李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月，宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信，随信附了一份资料。在信中，许居士对我们依据佛言..
人生的四种思维净因法师(2010年7月25日上午于文殊阁)主持人明杰法师：各位营员，大家上午好！作为法师的学生，我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。净因法师1982年出家，先..
从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高..
佛化人生的实践价值与方法论宏明法师(1997年7月22日)生活禅夏令营在我们佛门里是一个新鲜事物，这个名词听起来非常亲切，这弘法形式在现时代可以让更多的人了解佛教、减少..
佛说懈怠懒惰的危害摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》我们今天给一个懒惰的人的送的绰号就是“懒猪”，大概是源自以佛教为题材的古典名著《西游记》吧！因为唐三藏的这位..
七水人生《增一阿含经》三四七经：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，以七种水作譬喻，对比丘们讲说七种层次的人。佛陀说:「我这里有七水譬喻，可以用来拣别七种不同的人。一、..
佛说：公家财物，不与勿取佛门有一副广为传颂的对联——杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。这幅对联其实是讲了两个感动人心的故事：上联的“杨岐”，指北宋杨岐方会禅师，他..
佛教音乐《万物生，》萨顶顶，能让人置身天籁品味人生真谛的歌曲
舍得，舍得，听佛说舍得——节选自卢志丹居士《佛说舍得》日常生活中，每个人每天都可能不经意间用到两个的汉字——“舍得”：“你舍得吗？”“我有什么舍不得的？”“他真..
人生如何才能"八风吹不动"？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》一天，佛学造诣颇深的苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师..
佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基：就是以粮食、米、麦子、或者是玉米，乃至于以花、果来酿造的，比方说葡萄酿造的，能够醉人的通通都称为酒。二、发心：如..
佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘：】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物，犯不可悔：一者用心；二者用身；三者离本处。】..
佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面：1、是共同的五种通缘；2、不共同的四种别缘，也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..
佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法，虽入佛门而耽非法行。我与..
佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说，盗的物品价值是超过2.47元，就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..
佛说优婆塞五戒相经学记12大愿法师讲解制戒因缘这个盗戒的制戒因缘，根据《四分律》上面说是佛陀成佛以后六年。这个制戒因缘是佛陀在游化王舍城灵鹫山的时候，当时比丘们都..
佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的，就是说很粗鲁的话，粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不..
佛说优婆塞五戒相经学记7大愿法师讲解改变陈规陋习树立正见这个不杀生戒，因为主要是说的《优婆塞五戒相经》，所以主要是对于在家的信众所说，希望我们大家都能够持好不杀..
佛说优婆塞五戒相经学记14大愿法师讲解我得人身无义恒空过，我为佛子未如教修学。彼诸暇满精勤励力者，愿仗上师三宝共加持。勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。灭除障垢无有..
佛说优婆塞五戒相经学记11大愿法师讲解【若杀者，自同杀罪。】如果有杀这些动物，是按照前面的不杀生那一条来结罪。【杀已，取五钱肉，犯不可悔。复有七种：一、非己想，二..
佛说优婆塞五戒相经学记19大愿法师讲解犯缘怎样子是犯这些大妄语呢？犯的缘有共同的五通缘，还有不共同的四种别缘。四种别缘也就是我们前面所说的：基、发心、加行、究竟。..
佛说优婆塞五戒相经学记16大愿法师讲解如何守持不邪淫戒佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。一、修智慧观和慈悲观。要能够把凡夫的这种感情升华为佛菩萨的慈悲心。凡..
佛说优婆塞五戒相经学记17大愿法师讲解妄语戒第四【佛告诸比丘，吾以种种呵妄语，赞叹不妄语者，乃至戏笑尚不应妄语，何况故妄语。】佛陀再“告诸比丘”，告诉、告诫诸比丘..
佛说优婆塞五戒相经学记9大愿法师讲解到底怎么判断，哪一些人他对财产有权呢？法友律师在《戒律根本论大疏》上面就列出了四种类型——1、以发心、加行而成为主人。a、发心..
推荐文章