佛说生死轮回

海涛法师开示:佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒经

第二章以觉为本——觉悟乃人生之真谛第一节本觉与生死动静理全是,行藏事尽非。冥冥随物去,杳杳不知归。《华严经》说:“佛者,觉也。自觉、觉他、觉行圆满。犹如大地,能..

第一章生死大事——生死乃世间之主题第一节佛教生死观诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性,而乱起种种妄想、颠倒、执著,导..

李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月,宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信,随信附了一份资料。在信中,许居士对我们依据佛言..

佛给你渡越生死苦海的六船筏——节选自卢志丹《结佛缘,好人缘》释迦牟尼佛住世时,有五位国王,虽国界相近,但不相互攻打讨伐,常互相友好往来,彼此都是好友。其中最年长..

佛说懈怠懒惰的危害摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》我们今天给一个懒惰的人的送的绰号就是“懒猪”,大概是源自以佛教为题材的古典名著《西游记》吧!因为唐三藏的这位..

三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智慧火,体一而异名者也。非烦恼灭而智慧生,以无智慧时,..

佛说:公家财物,不与勿取佛门有一副广为传颂的对联——杨岐灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。这幅对联其实是讲了两个感动人心的故事:上联的“杨岐”,指北宋杨岐方会禅师,他..

舍得,舍得,听佛说舍得——节选自卢志丹居士《佛说舍得》日常生活中,每个人每天都可能不经意间用到两个的汉字——“舍得”:“你舍得吗?”“我有什么舍不得的?”“他真..

佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基:就是以粮食、米、麦子、或者是玉米,乃至于以花、果来酿造的,比方说葡萄酿造的,能够醉人的通通都称为酒。二、发心:如..

佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘:】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物,犯不可悔:一者用心;二者用身;三者离本处。】..

佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面:1、是共同的五种通缘;2、不共同的四种别缘,也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..

佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法,虽入佛门而耽非法行。我与..

佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说,盗的物品价值是超过2.47元,就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..

佛说优婆塞五戒相经学记12大愿法师讲解制戒因缘这个盗戒的制戒因缘,根据《四分律》上面说是佛陀成佛以后六年。这个制戒因缘是佛陀在游化王舍城灵鹫山的时候,当时比丘们都..

佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的,就是说很粗鲁的话,粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不..

佛说优婆塞五戒相经学记7大愿法师讲解改变陈规陋习树立正见这个不杀生戒,因为主要是说的《优婆塞五戒相经》,所以主要是对于在家的信众所说,希望我们大家都能够持好不杀..

佛说优婆塞五戒相经学记14大愿法师讲解我得人身无义恒空过,我为佛子未如教修学。彼诸暇满精勤励力者,愿仗上师三宝共加持。勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心。灭除障垢无有..

佛说优婆塞五戒相经学记11大愿法师讲解【若杀者,自同杀罪。】如果有杀这些动物,是按照前面的不杀生那一条来结罪。【杀已,取五钱肉,犯不可悔。复有七种:一、非己想,二..

南无阿弥陀佛

导航菜单