佛说十法界图

念老为我们简单先做品题的介绍。「本品名礼供听法。礼供者，十方世界诸大菩萨，咸至极乐世界，礼拜供养阿弥陀佛也。听法者，阿弥陀佛悯念来者，乃为宣演妙法，十方大士欢喜..

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问..

《大宝积经·摩诃迦叶会》：“时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心，离于欲火，悉得出家，彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然生诸衣服，一..

《佛为难陀说出家入胎经》：“若母多食或时少食，皆受苦恼。如是若食极腻，或食干燥、极冷、极热、咸淡、苦醋，或太甘辛，食此等时，皆受苦痛。若母行欲，或急行走，或时危..

我曾把在香港办理的缴费11年的保险退了，为的是得到四万块钱的补偿和不再继续缴款，因为做一件要紧的佛事需要钱。我当时的想法是，在我自己经历了2005年的病魔劫难之后，我..

罗良杰，男，汉族。生于1962年7月10日，家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农，闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世，共有兄弟姐妹六人，排行老四。家中有妻子及..

七情三想，身为饿鬼。（图片来源：凤凰网华人佛教）《大方广佛楞严经》：“七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧，水能害己，无食无饮，经百千劫。..

《楞严经》：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”注：..

弘一大师：佛说一切皆空，有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干，好事也不..

佛说：“是食辛人修三摩地，菩萨天仙不来守护。”（图片来源：凤凰网华人佛教）《楞严经》：“是食辛人修三摩地，菩萨天仙十方善神不来守护；大力魔王得其方便，现作佛身来..

努力结交益友、诤友，远离恶友、损友。《过去现在因果经》：“朋友之法，其要有三：一者，见有过失，辄相谏晓；二者，见有好事，深生随喜；三者，在于苦厄，不相弃舍。”注..

身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱。（图片来源：凤凰网华人佛教）《楞严经》：“若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不..

十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。（图片来源：凤凰网华人佛教）《楞严经》：“如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等因彼食次，舐其唇吻..

放荡共有六大严重后果，务必引起警惕。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛说善生经》：“放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶..

若有众生，恭敬礼拜，诸佛塔庙，得十种功德：何等为十？一者：得妙色好声。二者：有所发吐言辞，人皆信伏。三者：堂堂处众无畏。四者：天人世间爱护。五者：具足威势。六者..

佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1．前世忍辱，今生相貌端正。2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。3．前世贪心又吝..

释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍，率领千二百五十大弟子，向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处，有一大树名尼拘类树，树身高大无比，全树枝头所结果子，甘芳适口，味甘..

佛说一切法皆由心生起——《大乘本生心地观经》：心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界..

西方极乐世界（图片来源：资料图片）《无量寿经》：“彼极乐界，无量功德，具足庄严；永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名，亦无四时、寒暑、雨冥之异，复无大小江海、丘陵坑坎..

《大宝积经》：“博戏有六失。云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。”注：五戒之中，并无赌博，但佛教也反对..

安徽九华山三世佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《大宝积经》：“在家菩萨应受善戒：彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，..

安徽九华山三世佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《大宝积经》：“在家菩萨应受善戒：彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，..

江苏灵山五印坛城佛像（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《佛说内藏百宝经》：“佛身如金。不受尘垢。佛现入浴。随世间习俗而入。示现如是。”注：诸佛如来身体如同..

点污僧尼，当堕无间地狱。（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《地藏经》：“若有众生，侵损常住，点污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱..

人人有大神通，可以在天空中自在飞行。（图片来源：资料图片）《起世经》：诸众生等多得生于光音天上。是诸众生生彼天时。身心欢豫。喜悦为食。自然光明。又有神通。乘空而..

《大智度论》：“我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。”注：古代圣贤告诉我们，为人处世应当将心比心，设身处地想他人之所想。其实何止人与人相处要这..

本经中的普贤菩萨圣像：满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..

我们时刻的检查自己的内心的相貌，从而反省自己的心态是什么样的念头。第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚，起邪淫，而且这个念头是数数现行，深深好乐，你自己..

1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一..

畜生好贪，多而无厌；将黑作白，是非莫辨。前边所讲的七个法界，都是好一点的法界，可以试一试，到那儿去作一作戏去。唯独现在这三个法界，这不可以尝试的，不可以去试试看..