【经文】上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣①，于第一义②，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世音..
【经文】上品下生者，亦信因果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音，大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此..
当现在很多人对佛教里的种种内容去质疑的时候，我们要想一想：是否我有能力去做质疑，是否我有能力去做验证呢?西方的哲学中有一类叫批判哲学，有人也把批判提升到人类前进..
农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法..
这个佛住，就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止，这个是偏重自受用。那么佛的心，到底佛有几种心呢？古德解释，佛有三种的心：第一个是天住。佛陀的心经常会住在色界..
与大家谈及一些关于超度法事的功德问题，这几日有缘主留言师傅探讨过相关问题，接下来一起交流其中首先超度的意义是帮助亡魂等脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼..
《金刚经》心定法师唱诵，跟读一遍即得一份功德！
【经文】佛告阿难及韦提希，上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生..
说起关于超度堕胎婴灵的功德一事，最大的功德就是回向给孩子了，能让孩子凭借着法事的功德回向早日脱离苦境，受神明接引早日去投胎转世轮回。为孩子做功德一事，要尽量去多..
为堕胎的婴灵点灯以表自己的祝愿与祝福，代表自己的心意。其中的功德作用便是为孩子指引方向，照亮，明心。需要区别的是，给堕胎婴灵点灯是积累功德指引方向，但非超度仪轨..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德
闻如是。一时佛在拘留国行治处名为法。时拘留国人会在时。佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘从佛闻。佛便告如是。比丘听当为说法。上起亦利中起亦利遍竟亦利。有利有方便。具足..
桑吉平措《佛说》，说什么呢
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
聆听印能法师现场唱诵《华严字母.第三合》殊胜无比功德难伦
我们看天人的口业有四种。第四、妄语戒。在天人因地的妄语戒，也是有止、作两种善。从断的角度来说，断除虚言欺诳他人之恶行；这个作善，是讲真实语。在律上说，这个人经常..
像我们一般的布施，是供养三宝，有的他功德感受得很大；有的虽然也布施了，一般；有的供养之后，一生受福；有的十生，有的百生千生，功德辗转增胜。是不是供养钱多少呢？不..
是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两种功德：第一个，妙。菩萨的示现是同一时间现身的，千处祈..
光灭处命光微，到眼繁华转眼非；莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
为堕胎的婴灵做功德的方式有放生，诵经，上香祈福，送真香火，也可以通过法师们开坛做法事回向功德福报于孩子，通过法事超度可以让孩子早日脱离苦境，投胎转世轮回。堕胎后..
一、无病第一利世间上什么最好？就是不生病。平时我们不觉得健康可贵，可是一旦有了病痛，如一个小小的感冒，就足以使我们缠绵病榻数日；一颗小小的蛀牙，就够我们整夜辗转..
不修功德、多有罪过，看见天、看见云彩也忧愁，听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善、多积德，听什么声都是佛法的声，都是给我们讲佛法，都好都好！心定菜根香呀﹗当年慈禧..
三皈依自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统领大众一切无碍受持三皈依的功德利益佛在世时，皈依仪式，非常简单。根据过去..
佛陀说，如果有人想要舍离懈怠心，应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后，再如理思维，这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议，何况受持、读诵。在..
做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重..
敬礼三宝福德都是无量，其礼佛的五种福德是：一、端正：若人见佛相好庄严，发欢喜心瞻仰世尊，至心敬礼如来，以此礼佛因缘，来世后世即得相貌端严。二、好声：见佛相好之后..
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