佛说十善业道经浅释李誓元

《妙法莲华经》浅释—从地涌出品第十五(上)主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月10日北京汉唐华夏美术馆首先赞叹大家能够在纷繁多事中能够坚持，非常不容易，放下手中的俗..

《妙法莲华经》浅释—安乐行品第十四主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月3日北京汉唐华夏美术馆这一品是安乐行品，要得安乐自在的话，就要多诵读此品。简要说，这一品是文..

《妙法莲华经》浅释—见宝塔品第十一主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月5日北京汉唐华夏美术馆我们从偈言开始看起，讲述一下本品的大概经义。其实读诵以后，大家都可以根..

《妙法莲华经》浅释—法师品第十主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年5月29日北京汉唐华夏美术馆请翻到经本第159页。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。若欲住佛道成就自然智常当..

佛学浅释苏行三博士编释小引第一章‘佛’义及佛陀略史第二章佛学第三章佛学与其他学说第四章佛学的目的第五章佛学的学理第六章世间法第七章出世间法第八章宗派第九章三皈依..

《妙法莲华经》浅释—提婆达多品第十二主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月19日北京汉唐华夏美术馆这一品是“提婆达多品”，但是没有太多地说到提婆达多，倒是主要说了龙..

《妙法莲华经》浅释—劝持品第十三主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月26日北京汉唐华夏美术馆尔时药王菩萨摩诃萨。及大乐说菩萨摩诃萨。与二万菩萨眷属俱。皆于佛前作是..

《妙法莲华经》浅释—授学无学人记品第九主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年5月9日北京汉唐华夏美术馆我提议，请大家尽量盘腿。佛法讲三皈依，不仅入门的时候有一个三皈仪式..

《妙法莲华经》浅释—从地涌出品第十五(下)主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月10日北京汉唐华夏美术馆续上节。是菩萨众中。有四导师。一名上行。二名无边行。三名净行。..

《妙法莲华经》浅释—如来寿量品第十六主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月31日北京汉唐华夏美术馆如来寿量品，越读我们就越能领悟如来佛祖说法的真实义趣。这一品寿量品..

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”，经文一开始承接上一品如来寿量品：尔时大会..

《妙法莲华经》浅释—五百弟子授记品第八主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年3月9日北京茶缘茶城洮砚馆刚才所诵读为《妙法莲华经》卷四第八品——五百弟子授记品，简称授记品..

《妙法莲华经》浅释—信解品第四主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月19日北京茶缘茶城洮砚馆信解品第四，涉及到的人物主要是须菩提、摩诃迦旃延、大迦叶、目犍连，这四位..

《妙法莲华经》浅释—授记品第六主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年02月02日北京茶缘茶城洮砚馆第六品—授记品，顾名思义，就是释迦牟尼佛祖授大迦叶等四人将来成佛之记，第..

《妙法莲华经》浅释—譬喻品第三主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月12日北京茶缘茶城洮砚馆正如经典所说，大家是不畏严寒，勤求圣道。这就完全有资格来参悟法华经。法华..

《妙法莲华经》浅释—药草喻品第五主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月26日北京茶缘茶城洮砚馆这一品的大意是佛应上首弟子，大家熟悉的以摩诃迦叶为首的四位弟子所问，以..

(空缺)

《妙法莲华经》浅释—全经概要主讲：法闻法师(北京广济寺)2009年12月15日北京茶缘茶城洮砚馆我们开始学习《妙法莲华经》！这部经的经本本来是应该人手一册都是有的，可是在..

净空法师：佛说有分别，执着心做的一切善事，和功德没一点关系。

一日，佛与五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔，这五百位比丘僧中除了阿难尊者外，皆是具足六神通的大阿罗汉。时舍利弗问佛十事的宿世因缘。佛告诉舍利弗：过去久远前，在波罗..

释迦牟尼佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》释昭慧《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不..

萧然赢得卧云空——印恭禅师山居诗浅释之前言桐柏山云台禅寺住持清远法师印恭禅师是我的剃度恩师，我1985年在桐柏山随恩师剃度出家后，侍奉在侧两年，亲承师教，耳濡目染，..

Aputi于2016年06月06日创作完成。《佛说十善业道经》出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说，一切法靡不由心，应修十善..