学习因果，便能通达佛法：佛云“以戒为师”，而戒律就是宣明因果律，由戒生定，由定发慧，千经万论，无非三学。深信因果，自会如如不动：明了所承受的一切苦乐，都是自作自..
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施，佛弟子也应该了知、避免：一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。例如..
《观经》讲三福就是三善。第一福世福就是世善，行世间善能够得到世间福;第二福戒福也叫戒善，守戒能产生福报;第三福就是行福，就是行善。大乘的修行修完了，就成为大乘的福..
有一句俗语叫“小和尚念经……”，下一句是什么?如果你们念佛是有口无心，都把你们剃度了，你们就是小和尚。所以念佛是用心去念的，是用心去跟佛的心相应的。从另一个层面..
【生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。】我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重..
忍，是中国文化的美德;忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字;无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”..
1我们读经、听经，讲求的是观照功夫，不能死在文字里面，要是提不起观照功夫，就不得受用。什么叫观照？没有妄想执着、也就是说绝对没有思惟想像，一看就明了、一听就明了..
今天我们看到世间大富大贵之人，都是前生断恶修善，他得的果报，现在一享福，一享福就享胡涂了，就迷了。所以佛菩萨、祖师大德，给我们示现有福不享，为什么？保持高度的警..
佛陀初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为阐释涅槃的内涵及意义，佛陀更深入说明空性之理。二转法轮中，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到..
小妄语：一、妄言：心口相违，欺诳他人。二、绮语：世俗浮辞，增长放逸。三、两舌：离间两头，构起是非。四、恶口：骂詈咒咀，令他不堪。小妄语戒呢，就是它的过失比较小，..
问：现代人生活忙碌，有时觉得想要修持佛法，心有余而力不足，请问您有何提议和建议？答：这个我昨天说过，这件事你自己先要决定，就是你是发财重要呢，是修学圣道重要？你..
问：我还有一个问题，就是说有一次我们讨论到我父母过世，就把他们火葬，变成骨灰，就把骨灰供在骨灰塔里，很多道场都有供养骨灰塔。还有呢，有的是，没有骨灰，灰扔掉、撒..
这个无明呢，就是微细的愚痴，微细的愚痴就是对于一切世间上的事情有所执着；这个圣人知道一切法是如幻如化的、都是虚妄不真实的，一切法的虚妄不真实，是圣人的智慧才能知..
在莲池大师的《戒杀文》里边讲到，大家过生日的时候，不要去杀生。为什么？因为生日一个是自己来到这个世间，另外一个也是母受难日呀。妈妈十月怀胎，把你生下来，那么本来..
无常是灭的意思，当人的果报体、或者是畜生的果报体、天的果报体，在消失的那一刹那，安立作无常。也就是色心暂有还无，暂时存在，当势力消失、因缘散尽时，就结束了。关于..
这个诈，这种欺诈，从一个出家众来说，有五种欺诈的邪命。第一个就是诈现异相。就是现出很多很特殊的异相。比方说你不吃五谷，只喝开水，或者卧刺投炭，做这种无益的苦行来..
修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十恶，临终十念怎么能够往生呢？那表示业性本空嘛！所以临命终的时候，善导大师讲：那个至..
1、问：很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的?学诚法师答：因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐..
生命的诞生是宇宙间最奥妙的事，每个生命从降诞开始，莫不为自己的生存而努力奋斗，从而带动世间的欣欣向荣，这是值得歌颂的好事；但有些生命为了自己的存在，不惜伤生害命..
《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者..
九十九句跟佛经一样，只一句不一样就能断人法身慧命我们要学佛，怎么个学法？要认真用佛的标准，改正自己的思想、见解、言行，这叫“学佛”。一定要用佛做标准，不可以用人..
我们有多少时间，尽量念多少佛。二十四小时，扣掉睡觉的时间、上班的时间、三餐的时间，还有大小便的时间，还剩下什么呢？看电视、看报纸、看杂志，把这些时间扣下来，剩下..
一、先释经题：般若波罗密多心经佛教小乘在藏经中属於“阿含部”。“阿含”是译音。含：即包含。南洋国家没有大乘经典，只有五部阿含，中国祗译了《杂阿含》、《长阿含》、..
工作就是修行，我们在工作来的时候，如何调伏自己的心？有的人平常笑咪咪，但是工作一来，进入忙碌的状态，就开始埋怨，很容易发脾气，甚至摆臭脸给别人看，这种人一看就是..
成功三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。《圣严法师108自在语》：“成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强..
世人无知生死，肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》：“佛语阿难：‘世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑..
三世如来皆由菩提心出《华严经》云：“善男子！菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等，何以故？因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而..
十方法界从众生心生想，心想佛时，是诸佛三十二相，八十种随行，八万四千种好，一切佛法是心生想。西方极乐世界由我们心生。观想西方极乐世界报身佛。一、观想时，我们先闭..
假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合，无量劫生死以来，我们的心负担就很重，那我们真喘不过气来。你每一次跟谁见过面，跟谁讲过话，做过什么事，假设那个东西都..
问：感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？大安法师答：你感觉到爱情就是痛苦之源，男女的欲望就是我们轮回的根本。看透这一点，你还能去昏头昏脑吗？还能去舍不得吗？..
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