中秋月圆中秋节是我国的传统文化节日,始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一。多以农历八月十五为时。因其恰值三秋之半,故名。从人..

楞严咒被称为佛经咒中之王,虔诚称念,功效感应殊胜。就是修净土法门念阿弥陀佛,也一定要诵楞严咒。《楞严经》说:诵楞严咒的人,命终之后随愿往生十方国土。往生极乐世界..

公案里讲,能乐杀了母亲,犯下五无间罪,后来他去了僻静地传讲佛法真理,其弟子中也不乏成就者。为什么这样的师父也能令弟子成就?答:这些都是各自的因缘,不能一概而论。..

当尊者阿姜曼住在清迈的时候,生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生,他可能早就过世了,总之,那就是他所说的“透过别人的鼻孔呼吸着”。每当他觉得病了,就应用法义的..

万法缘生皆系缘分万法缘生,皆系缘分。缘起即灭,缘生已空。世间万物皆是幻象,一切随缘生而生,随缘灭而灭。若是有缘,时间、空间都不是距离;若是无缘,终是相聚也无法会..

师父对弟子的关怀是一种慈悲每一个学佛修行的人都在寻找自己的师父,其实每一位师父也都在寻找他的弟子。弟子寻找师父是四处打听,经人引荐。师父寻找弟子是在佛前默默地祈..

释行鸿弟子在侨交会上表演武术。陈骥旻摄[原标题]前少林武僧带出十万洋弟子从少林武僧到匈牙利国家警察总署教官,嵩山少林32代弟子释行鸿通过禅武国际联盟,至今培训超过10..

窥基法师画像窥基,是玄奘的高足弟子,俗姓尉迟,因其著述常题名基,或大乘基,后人称为窥基,京兆长安人。他生长于以武功受封的贵族家庭里。父亲尉迟宗,唐左金吾将军、松..

卷轴水墨纸本尺寸:25.7x213cm法国国家图书馆收藏敦煌遗书隆日编译吴月氏国居士支谦译佛陀详细宣讲了牧牛斋、尼犍斋、佛法斋的区别,开示每个弟子每月六斋之日应当学习五念..

文殊菩萨“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智..

法会现场(摄影:顿诚、顿辉)2016年8月17日(农历七月十五),深圳弘法寺举行盛大的“盂兰盆法会”。受中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚委托,首座一如法师..

南无大慈大悲地藏王菩萨【经典原文】佛告文殊师利。譬如三千大千世界所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微尘。一物一数。作一恒河。一恒河沙。一沙一界。一界之内。一尘一劫。一..

五百个“小乞丐”显现神通从天而降。释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐,这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。别看他们身材矮,年纪小,这些小比丘们生..

以貌取人的虔诚弟子,有眼不识文殊菩萨。“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,..

农历七月十五,是佛教著名的盂兰盆节,也称“中元节”,有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法,这一天,各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”,供奉佛祖和僧人,济度六道..

(全文完整版)西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨..

远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢?“远离愚痴者,交往贤圣人,敬应尊敬者,此为..

【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢?“远离愚痴者,交往贤圣人,敬应尊敬者,此为最吉祥。”下面是释迦牟尼佛以偈颂来回答天..

宁舍身命,不谤正法;宁舍身命,不谤圣贤。宁舍身命,不近恶友;宁舍身命,不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上,什么东西最宝贵?有人说:‘钱财最宝贵!’事实却不尽然。..

迎请三师香花迎请诸圣临坛快乐的小沙弥年龄最小的戒子长跪佛前至诚求戒受戒于心,搭衣表其相得戒圆满2016年7月27日,诸佛生欢喜,龙天降吉祥。来自于四面八方的四百余名新..

迦叶菩萨白佛言:世尊,唯愿如来为我解说,不饮酒、不食肉者,得几所福?佛告迦叶:假使有人,象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子,持用布施,犹亦不如有人能断酒肉,百千万..

佛教是包容感情的作为一个佛教徒,我对感情并不排斥,佛教是包容感情的。现在有些人认为:佛教是绝情的,一旦走上出家之路,就要抛弃家人和一切,这种行为太残忍了!许多人..

感恩吃素佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食,这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要,同时吃素也是放生,避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛..

戒为菩提之本【经典原文】若无净戒,诸善功德,皆不得生。——《佛遗教经》【经文解释】佛法之中,是以戒为根本,所以佛经说:“若无净戒,诸善功德不生。”但是受戒容易,..

善用其心皈依三宝我说这个主要题目善用其心,就说我们平常修行时候,你不论用哪一法门,你用功力的时候,你应当学会善用其心。文殊师利菩萨用这四个字教授我们,如何使我们..

佛陀降生无忧树下昔有比丘,精进守法,少即持戒而不毁犯。所诵读皆为佛法甚深经典,凡听到比丘诵经声者,莫不欢喜。有一个小儿,年七岁,在城外放牛。他远远听见比丘诵经声..

一切有为法,如梦幻泡影。【经典原文】一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——《金刚经》【经文解释】何以一切世间有为法是如幻无实。此以喻明之。犹如演剧..

大悲心与无二慧,菩提心是佛子因。【经典原文】应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。——《药师经》【经文解释】《药师经》,决非专说世间法的..

因为爸爸生病的事情,我一直和妈妈吵架,说妈妈的错,还误会妈妈,说了很多伤她心的话。还认为自己做得对,怨妈妈为何这么对自己,爸爸也怪自己小不懂事,直到爸爸离开了我..

心向光明远离灾祸灾难距离我们是如此的近,可以说是无时无刻都会发生,我们应该如何去面对?难道只有惶恐、不安地渡日吗?答复当然是否定的。所谓“人同此心,心同此理”,..

南无阿弥陀佛

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