佛说四十二章经全文聆志居士

第十二章受相应尊者罗侯罗就问佛陀：「世尊！云何知、云何见我此识身及外境界一切相，得无有我、我所见、我慢系着使？」我怎幺样才能够真正知道？「云何见」的「见」是体证..

佛陀如何医治众生的嫉妒心？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》释迦牟尼佛住世时，每位弟子对佛陀都非常敬仰和尊重，偏偏佛陀的堂弟提婆达多，常常在僧团中搬弄是非..

修行且莫推明日——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛典《大庄严经》记载：从前有兄弟二人同时出家修行，其兄精进修行，不久即证得阿罗汉果位，神通具足；弟弟出家后..

修行需要经的起“魔”炼——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》很多人在了解到佛法在现代社会的殊胜作用后，决心学佛修行。但是你准备好了吗？所谓“不经一番寒彻骨，怎..

远离恶友少烦恼——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛教称有修行、有智慧的人为“善知识”，相对善知识，就是“恶知识”，也谓之“恶友”。佛家认为不是说面目凶恶、..

人生如何才能"八风吹不动"？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》一天，佛学造诣颇深的苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师..

第九十七节禅净双修《华严经》：善财童子登妙峰山在别山上见德云比丘，比丘告善财言：我得自在决定解力，信眼清净，智光照耀，普观境界，离一切障，善巧观察，普眼明彻，具..

第一百节〇约四十年前，有同学送我七颗舍利，经用新鲜西藏红花密封供养，过了数十年，此瓶舍利既不长大，亦不变小，既不增多，亦不减少。在我写此《无门直指》及《首楞严经..

第九十九节梦幻空花《圆觉经》：佛告文殊师利菩萨，善男子！『无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密，教授菩萨，一切如来本起因地，皆依圆照..

第九十八节临终百丈曰：『莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心裏慞惶，一无所据，不知去处。到恁麽时节，整理手脚不得也。纵有福智名闻利养，都不相..

第十二章受相应一杂四六五(四六六)尔时，尊者罗?罗往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、云何见我此识身及外境界一切相，得无有我、我所见、我慢系着使..

第九十节向上一路《华严经》：普贤菩萨言：『法性无作无变易。犹如虚空本清净。诸佛性净亦如是。本性非性离有无。法性不在於言论。无说离说恒寂灭。』《大涅槃经》：『佛言..

佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基：就是以粮食、米、麦子、或者是玉米，乃至于以花、果来酿造的，比方说葡萄酿造的，能够醉人的通通都称为酒。二、发心：如..

第九十六节如来禅祖师禅《楞伽经》：佛告大慧，有四种禅，云何为四？谓：愚夫所行禅。观察义禅。攀缘如禅。(唐译：攀缘真如禅。)如来禅。云何愚夫所行禅！谓：声闻缘觉外道..

第九十二节奇特达摩祖师在东土化度缘毕，端居示寂，葬熊耳山，起塔於定林寺。後三岁，魏使有自西域回者，遇祖于葱岭，见手携只履，翩翩独逝，问师何往？祖曰：西天去。又谓..

第八十九节末後句雪峰在德山会下作饭头，一日斋晚，德山托鉢下至法堂，峰曰：钟未鸣，鼓未响，这老汉托鉢向什麽处去？德山无语，低头归方丈。雪峰举似岩头，头曰：大小德山..

第九十四节持戒《大涅槃经》：『佛告师子吼菩萨，善男子！不究竟戒，尚不能得声闻缘觉，何况得阿耨多罗三藐三菩提。又：佛告阿难，如汝所问：佛去世後，以何为师者？阿难！..

第九十三节因果世尊因灵山会上，五百比丘得四禅定，具五神通，未得法忍，以宿命智通各各自见杀父害母及诸重罪，於自心内各各怀疑，於甚深法不能证入。於是文殊承佛神力，遂..

第九十五节经教百丈曰：『读经看教语言，皆须宛转归就自己。』(这是指示看经教最好之方法。盖看经之人，其病只在不转归自己。以致法身佛性妙明真心等等，虽说竖穷横徧，然..

第九十一节呵佛骂祖德山曰：老汉这裏佛也无，法也无，达摩是老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿，拭疮脓纸，四果三贤初心..

第八十七节病药《楞伽经》：佛言：如医疗众病，无有若干论，以病差别故，为说种种治。(唐译云：方药种种殊。)我为彼众生，破坏诸烦恼，知其根优劣，为彼说度门。(唐译云：..

第八十八节传承授受《大涅槃经》：哀叹品：佛告诸比丘：『我今所有无上正法，悉以付嘱摩诃迦叶，是迦叶者当为汝等作大依止，犹如如来为诸众生作依止处。摩诃迦叶亦复如是，..

第八十一节有句无句、死句活句一、有句无句一日，世尊升座，大众集定，文殊白椎云：谛观法王法，法王法如是。(寻常上堂，未说法前，维那白椎云：法筵龙象众，当观第一义，..

佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘：】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物，犯不可悔：一者用心；二者用身；三者离本处。】..

佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面：1、是共同的五种通缘；2、不共同的四种别缘，也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..

佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法，虽入佛门而耽非法行。我与..

佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说，盗的物品价值是超过2.47元，就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..

第八十五节次第一、百丈三句二、洞山三句三、山水三句四、临济三句五、洞曹五位六、浮山远十六题七、南堂静辨验十门八、三关九、其他一、百丈三句百丈谓：『如今鉴觉。但於..

佛说优婆塞五戒相经学记12大愿法师讲解制戒因缘这个盗戒的制戒因缘，根据《四分律》上面说是佛陀成佛以后六年。这个制戒因缘是佛陀在游化王舍城灵鹫山的时候，当时比丘们都..

佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的，就是说很粗鲁的话，粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不..