佛学中的因果报强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟之时,报应即..

佛说八大人觉经原文为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离..

桑吉平措《佛说》唯美音画,太美了!

日光菩萨咒全文念《大悲咒》已经就有一切护法来拥护,而日光菩萨咒又是为了拥护《大悲咒》而成!!利益是为了拥护那些佛友持诵《大悲咒》后再加持《日光菩萨咒》后威力更强..

佛言:人于世间喜饮酒醉,得三十六失。何等三十六失?一者,人饮酒醉,使子不敬父母,臣不敬君,君臣、父子无有上下;二者,语言多乱误;三者,醉便两舌多口;四者,人有伏..

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶南无、阿唎耶。婆卢羯帝、烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤罗罚曳,数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆..

Ong嗡A阿Mu姆Ga嘎Bong波Za匝Ma玛Ne那Ben班Mi美Ben班ZL匝rDa达Ta塔Ga嘎Da答Bo波Luo罗Ge各Di帝Sa萨Men门Da达Zha扎Sa萨La热Hong哄

大勢至菩薩心咒:嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿ongbazhaheiongbazhazhanzhamoheluhenahonghei大勢至菩薩真言:唵-散-髯髯-娑婆诃ongsanranransopohe大势至菩萨,..

威德自在菩萨章于是威德自在菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,广为我等分别如是随顺觉性,令诸菩萨觉心光明,承佛圆音,不因修..

佛家常讲修行,修行的法门有很多,但有几点与现代人的心态以及心理学的概念有关,现在与各位进行分享,在佛性的修行中讲忍辱,有自度度人和福慧双修的效果,所以如果以面相..

唵阿姆嘎波匝玛那班美班匝达塔嘎答波罗各帝三曼达札萨热吽“不空摩尼供养咒”又称“不空宝珠供云咒”。所谓不空宝珠供云咒,仅仅读诵、讽诵,也以广大无量殿供云大雨、福德..

第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体是理,宗..

佛法学修,不能不尊奉原典。从《阿含》到《瑜伽》,处处宣说“二因二缘能发正见。何等为二?所谓从他闻音及以内自如理作意。“(大宝积经)此处所说的”从他闻音“即从他听..

ná南mó无bó薄qié伽fá伐dì帝à阿chù閦pí鞞yá牙suō莎hā哈

阿閦佛心咒语:南无薄伽伐帝阿閦鞞牙莎哈。(námóbóqiéfádìàchùpíyásuōhā)阿閦佛心咒,或作不动佛心咒,为东方妙喜世界阿閦佛(或名不动佛)之咒语,别名阿閦..

不空罥索神咒全文不空罥索神咒,又名不空罥索心咒、不空陀罗尼自在王咒。咒语为:“嗡阿姆嘎波匝玛那班美班匝达塔嘎答波罗各帝萨门达扎萨热哄”(注音版)不空罥索神咒中的..

长寿佛心咒是《放生仪轨》中最长的心咒。念诵时要有信心与禅定。长寿佛心咒是在放生时必定要念的,这十分首要。因为,此咒不仅可以延伸众生的寿命,还有使其渐次获得二悉地..

净水咒是佛教、道教之中的一种供养的仪式其中的一个环节。当要把水请下来喝的时候,把水举过头,念三次咒语,在用食指大拇指拈水点三次,说给无量众生。最后在把水倒到干净..

第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。无相者,..

六字大明咒全文为:唵嘛呢叭咪吽。六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是唵啊吽三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、..

娜谟啰怛娜(二合)怛啰(二合)夜野(一)娜莫(引)阿哩夜(二合)吠(无盖反)[口*路]者娜(引)野(二)怛他(引)[萨/女]多(引)夜啰诃(二合)谛(三)三藐二没驮(引)野(四)娜莫阿(引)哩野(..

张载的“为天地立心”,到底立的是什么心?你知道吗

此咒共四十句,其咒曰:那莫悉怛哩野地尾迦南。萨婆怛他蘖多喃。俺。部尾婆嚩娜嚩例。嚩者梨。嚩者[齿*来]。祖鲁祖鲁驮啰驮啰。萨嚩怛他蘖多。驮睹驮梨钵娜[牟*含]。婆嚩底..

当时,世尊成就佛道,这般思惟:‘离开欲望,安于寂静,是最殊胜的。安住大禅定,能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊,刚开始就说,离欲是最..

净水咒是佛教、道教之中的一种供养的仪式其中的一个环节。当要把水请下来喝的时候,把水举过头,念三次咒语,在用食指大拇指拈水点三次,说给无量众生。最后在把水倒到干净..

南无阿弥陀佛

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