佛说往生净土经

下面一段经文，要讲阿弥陀佛成佛到现在有多久了，这也是我们很关心的问题。请看经文：舍利弗，阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。这一段话，诸位要好好地记住。佛的寿命是无量..

下面这个经文是就我们这个亲切的感受，说西方世界的种种庄严。请看经文：又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，..

关于净土五经修学《净土五经》，应该先知道五部经之间的关系。普及率最高的是《佛说阿弥陀经》(也叫小本弥陀经)，应该作为首选。接着应该学《无量寿经》(也叫大本弥陀经)。..

这个世界的美好实在是不可思议，没有法子能够说得尽。释迦牟尼佛在此地只给我们作一个很简略的介绍，说明在我们那个太虚空里面，有这么一个星球，佛经里面讲的世界，我们现..

我们念佛人要成就多善根、多福德、多因缘，成就一心不乱，成就心不颠倒，必须要返迷归悟才行。也就是念念觉而不迷啊！六根对六尘境界，样样都明了是觉，样样都不迷是觉。什..

请看经文：舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。这个是总结前面所讲的依报庄严，都是阿弥陀佛他老人家的愿力、行力之所成就。这里讲的是重重结示，令生信一切庄严，皆是阿..

经文：“舍利弗，彼土何故名为极乐。”这一句话是征问，因为舍利弗尊者没有提出问题，所以佛叫着他说，舍利弗，彼土，就是西方极乐世界，为什么称作极乐呢？下面是佛自己作..

各位大德法师，居士菩萨慈悲：从今天起，我们在报慈寺举行一个讲经法会，能够有这样的殊胜机缘，确实非常难得。在此，本人深深感恩参加法会的各位大德法师和护法居士。古人..

下面要讲的是天人众，请看经文：及释提桓因等。这一位，对我们中国人来说，是很熟悉的，中国的道教尊他为天尊。有许多的宗教都是以忉利天为归宿、为究竟。当然在佛法里面看..

再看下一段经文：“并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨”。这一段则说的是菩萨众。菩萨是菩提萨埵的略称，翻成中文..

皆是大阿罗汉，众所知识。“阿罗汉”是梵语，里面含有三个意思，第一个是“应供”，第二个是“杀贼”，第三个意思是“无生”。阿罗汉是果位，到他证果的时候，则称为阿罗汉..

我们继续读经文：“尔时佛告舍利弗，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”希望大家要特别地留意，其中每一句经文都代表着很深的意思..

请继续看经文：又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。这一节经文，是就所受用而说，也就是我们所讲的依报国度。佛经里..

【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃..

日本净土宗的判教论和中国祖师观杨曾文论文提要：联系古代中日佛教文化交流情况，主要依据日本净土宗创始人源空的《选择本愿念佛集》，对日本净土宗的判教论及所尊奉的中国..

蕅益大师净土思想研究业露华蕅益智旭大师是明末的著名僧人，与莲池袾宏、憨山德清、紫柏真可诸人合称为明代四大高僧。他一生潜心于佛教经典和义理的研究，对中国佛教各宗教..

佛教歌曲《问佛》佛说爱由心生，世间的爱一切自有因果

论《安乐集》的净土思想业露华一在中国佛教诸宗中，净土一宗以“他力”、“易行”为显著的特点。唐宋以后，迅速地传播于社会各阶层。明清以来，佛教各宗不断衰微，唯有以“..

13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人，1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人，原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..

6、论修持方法的统一性1、修法总说众生和佛为什么有苦乐的不同，关键只在于觉与不觉，因此学佛的方法，就是转念觉照的方法。我们要时时凛觉，练得此心，能如悬崖勒马，说止..

4、调息念佛的坐法我们平时的心念，顷刻千里，最难降伏，因此修心的人，每每苦于无从下手，以致流而忘返，痛苦浩然。而佛法中净土宗的念佛法门，实是收摄万念，最易下手，..

十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘徐恒志北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐，发心解释《大乘无量寿经》(会集本，后..

十四、序文选1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲座》序佛法流传世间二千五百多年，或渐或顿，或显或密，以无量法门引导众生，就路还家，同证菩提；其中净土念佛法门，..

7、阶段和位次关于觉性显发的过程，假使用教理来说明其位次，那末各经所说，各有广略开合的不同。象《仁王般若经》说五十一位；《璎珞经》加上“等觉”说五十二位；《楞严..

5、念佛与止观现在特别须要提出的，持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止；一句佛号。心念耳听，明明历历便是观。古德说：“一念相应则..

2、介绍净土念佛法门我来介绍一下，广大微妙、空有圆融的净土念佛法门。佛经里所说的净土修行方法，虽然很多，如《般舟三昧经》所说的观像念佛；《观无量寿佛经》所说的观..

8、成就正觉的时间问题在佛法上对于成就正觉的时间问题，根据自始至终有系统的说法，须经三阿僧祇劫，这譬如读书由小学、中学而大学，必经一定的时间和程序，不能越级超登..

十三、学佛随笔选1、知生必有死，普天下曾无一人逃得，余於是而学佛；知心性是一而苦乐不同，余於是而学佛；生不知所自来，死不知所从去，悲欢离合，匆匆一生，万象森罗，..

十六、观世音菩萨感应记虔持大悲咒两次免手术余秀润老太，浙江镇海人，今年77岁，现住上海密云路。信佛多年，每天除念弥陀圣号，回向极乐净土外，还加念《金刚经》、《地藏..

3、人事磨练与除习气的过程⑴、人事磨练学佛至见性以后，并非就算功行圆满，譬如枪法纯熟之后，正需破敌，假如遇敌而不抵抗，那末贼兵纵横，天下无太平之日。因此这时正需..