智慧法语:佛说杀罪有九种级别《佛说骂意经》:杀有九辈。罪有轻重。宁杀千头蚁。不杀一头蝇。如是上至人。杀大得罪益大。注:杀罪有九种级别,罪过有大有小。宁肯杀一千头..
刘禹锡(772842)是唐代知名文学家、哲学家,他终身发明了数百首诗篇,特别是他的《竹枝词》以言语浅显明快,读来朗朗上口而深受读者的喜爱。刘禹锡不只是一位知名的文学家..
佛法深广如海,然无外乎以信因果为入佛之初门,以生净土为成佛之末关。只此二法,便可摄尽世出人世全部法,为全部人可修而又必修者。每自个的信佛缘由不尽相同。今日要给..
李连杰:正本是对生命的一种了解吧,我1997年的时分,34岁,因为我一路以来对宗教都有一些亲切感,但是啥原因自己找不出来。那么到那个时分我在思考,突然之间自己对生命,..
释迦牟尼佛宿世曾是帝释天王,经常用佛法游化四方。他发现宿世的老朋友此生变成富豪的老婆,沉迷于荣华富贵,对无常毫无警觉。于是就化作一个商人,来到富豪家。富豪的老婆..
释教指宿世的存亡为前生,即宿世;因此,将宿世的缘由,总称宿世缘由。《法华经授记品》:宿世缘由,吾今当说。同经《化城喻品》还对二乘人说宿世缘由,诱其证悟。唐姚合《..
佛说恶业佛说不令一切有情众生,造作种种的恶业;所谓恶业,又不外乎身、口、意的三大类别:我们的身体,可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业;我们的口舌,可以造作妄语、..
学佛的因缘一切善恶祸福都是因缘所生,命自我作,福自己求。佛教是佛陀的教育,是师生的关系。这里面满是智慧,完全没有迷信可言。四十一年间,弥勒内院落成不久。慈老大事..
相遇都是因缘在佛世时,舍卫国有一条河,河的彼岸有一座小村庄,村里有五百位女众修行者住在小山丘下。这五百位修行者,所修行的是外道的教法。她们体会到人生之苦、生命的..
世间因缘果报这天,一个法师正从一个处所开门走出来,只听得碰的一声不料正好撞上了一个彪汉的男人,而彪汉的男人刚巧撞上了法师的眼镜,眼镜戳青了法师的眼皮,然后他跌碎..
殊胜因缘佛陀的堂弟提婆达多虽跟随佛陀出家修行,却心存憍慢,愚痴覆心,对佛常生嫉妒,百般嬈害。一日,佛陀在王舍城的迦兰陀竹林精舍弘化,提婆达多却怂恿阿闍世王,颁布..
佛说四种施六度万行,布施为首。三宝,是度脱众生舍离老病死海之坚牢船,以清净心、恭敬心、欢喜心供养三宝,令正法久住,必能为自己及大众开创光明的未来。昔日,在舍卫国..
提婆达多的过去因缘所謂「因地不真,果遭迂曲。」修行最重要的就是初發心要正確,若是一昧希求神通感應,貪得名聞利養,而不從心性上努力,只會離佛愈遠,難體佛意,終為自..
比丘闻佛说法《達磨二入四行觀》云:「三界久居,猶如火宅,有身皆苦,誰得而安?」眾生久處生死火宅中,熱惱煎逼,無有清涼,不得出離。有智之人,莫為俗世假相所縛,當急..
恶生王的因缘果报经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,惟患有心;有业无心,阎老子其奈我何?遂安意造业,无复顾忌。不知无心有二:如理思惟,用心之极..
战迦罗证果的因缘有一天,佛陀行化到鄔陀延聚落,当时城中有一位老妇人,名叫战迦罗,不仅家境贫困当人奴婢,而且久育无子。佛陀以佛眼观察,知道战迦罗得度证果的因缘成熟..
佛说鬼问目连经白话后汉安息国三藏安世高译凡夫白话译闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心..