消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有..
能度法师在讲座上为四众弟子做开示到场的四众弟子认真聆听能度法师对于《吉祥经》的讲解2014年12月28日下午2点，扬州文峰寺住持能度法师莅临般若讲堂，为四众弟子作题为《..
第三个，应该知道什么是善。什么行为是正确的，什么行为是不正确的。也不能人云亦云，大家说不好他就不坚持了。比如说有人吃素，到单位以后，有很多同事说你干吗这么执着？..
佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第..
『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把..
彼神以如是之偈白佛言：多神与众人，祈求最上福，思维于吉祥，请佛示说最吉祥。“偈”，华语释译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。天众有一个特点是..
我们学佛的人要懂得这个意思，更应当明了转祸为福，转灾难为吉祥。用什么转？念头转！善念转！永远没有恶念。遇到恶人或是恶意的毁谤我，或是陷害我、侮辱我，我们遇到了，..
问：《八吉祥颂》里的“大菩萨”指的是什么？达真堪布答：世间与出世间菩萨的界限是一地。开始现量见到诸法的实相和真理的时候，就成为了出世间的菩萨；之前，住于见道、修..
如是我闻，一时薄伽(qie)梵。在王舍大城竹林园中，与大比丘众五百人俱。时有众多比丘身患痔病，形体羸(lei)瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。时具寿阿难陀，见是事已，诣..
“吉祥”这两个字，它预示什么呢？是好运的征兆，祥瑞的意思。《吉祥经》在佛经里属于较短的一部经，其内容重点是讲在我们现在的人生里，怎样获得幸福与吉祥。吉祥也是幸福..
做任何事情前，首先念一遍《八吉祥颂》，一定能顺利如愿，一切吉祥圆满，它的功德和利益不可思议。《八吉祥颂》是从麦彭仁波切的意海中出现的偈颂，它和《八吉祥经》的内容..
你要是单单记得〈大悲咒〉，单单学过〈大悲咒〉，而不诵不持，这是没有用的！你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念..
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问..
《佛为难陀说出家入胎经》：“若母多食或时少食，皆受苦恼。如是若食极腻，或食干燥、极冷、极热、咸淡、苦醋，或太甘辛，食此等时，皆受苦痛。若母行欲，或急行走，或时危..
1现在这个世界，灾难非常普遍，而且这些灾变，可以说一年比一年频繁，一年比一年严重。全世界的人，不分国家、不分族群、不分宗教，无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2怎..
罗良杰，男，汉族。生于1962年7月10日，家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农，闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世，共有兄弟姐妹六人，排行老四。家中有妻子及..
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最..
2014年10月19日，江苏省泰州东山寺吉祥楼举行上梁庆典法会，本寺住持智能法师应邀参加。来自各地四众弟子参加了此次法会，法会庄严殊胜，法喜充满。上午八时，由众位法师主..
《楞严经》：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”注：..
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，当人们遇到灾难时，只要念..
弘一大师：佛说一切皆空，有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干，好事也不..
问：因为胰脏癌症指数偏高，在做全身的检查，等待医生的检查结果，确定是不是有癌细胞，在等待的这段时间，就像被法官判死刑那么痛苦，请法师开示如何为自己消灾解难？答：..
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