诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,闻我名已,一切皆得端正黠慧。《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世,得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,..
编者按:对佛教有一定了解的人,大概都会听到“过午不食”或“日中一食”这两个说法,不过对于“日中一食”真正目的,可能了解并不到位。那么“日中一食”背后究竟隐藏哪些..
去来今佛,皆亦如是,母七日终。《佛说普曜经》:“于时菩萨生七日后,其母命终。七日命终,菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终,因来下生,怀菩萨..
天下泰平,雨润和适,五谷滋茂,人长八丈。《佛说法灭尽经》:“吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。如是之后,..
编者按:从汉魏两晋南北朝到近现代,世寿超过百岁的老和尚不知道有多少。且不说常住世间的迦叶尊者等大罗汉,其他比较典型的百岁老和尚,如千岁宝掌和尚是天竺来华高僧,又..
降兜率《入中论》云:“十方世界佛行境,如其所有微尘数,佛证菩提劫亦尔,然此秘密未尝说。”释迦牟尼佛无量劫前久已成佛,佛所行进的世界之数已不可知,佛证得菩提以来所..
出家功德不可思议,无量无边无法摧毁。以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。若人出家,能脱三界轮回,证寂灭安乐,度无量众生,故出家功德不可限量。《阿难出家空经》云:..
菩萨成就四法,临命终时,诸佛现前。《妙慧童女经》:“妙慧!菩萨成就四法,临命终时,诸佛现前。何等为四?一者、他有所求施令满足;二者、于诸善法深生信解;三者、于诸..
绝色儿媳不孝公婆,万般无奈向佛求救。生为女人之身,具有三种缺陷十种业障。不敬公婆轻慢丈夫,闻佛说法彻底悔悟。用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者,他的第七个最小的儿..
编者按:今天这篇故事,摘自《星云禅话·禅即生活》,原始出处应为《五灯会元》,主人公是双溪布衲禅师,另一位主角是佛日契嵩禅师。据有心人考证,《五灯会元》所说“嵩禅..
编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今天这篇文章,选自昌义法师佛七开示。和颜爱语利人利己,度生妙法不可思议。..
有些人想发财却不走运,也有的人运气平平发不了大财,命运在未来中是不容易把握住的,不走运的人做事大都不顺利,赶不上顺利的节拍,运气平平的人求大财却有阻碍,运气可以..
《佛说善生子经》:“如有四面垢恶之行,不能悔者,则是身死,精神当生恶道地狱之中。夫人以四事为劳,当识知何谓四?一为好杀生,二为好盗窃,三为淫邪行,四为喜妄语。佛..
常是永久,乐是安乐,我是自由自在,净是纯洁清净《李叔同集》:“佛不单单说人生是苦,还说苦有苦因,把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学,把这..
《佛说业报差别经》:“复有十业得外恶报,若有众生于十不善业多修习故,感诸外物悉不具足:一者以杀业故,令诸外报,大地咸卤,药草无力。二者以盗业故,感外霜雹螽蝗虫等..
编者按:在佛教造像中,佛陀身高总是异于常人,比菩萨、罗汉高出一大截,历史上的释迦牟尼世尊,具体身高如何?可有相关记录?《金刚经》中则说:“若以色见我,以音声求我..
编者按:今天这篇故事出自《杂宝藏经》,原题为“波斯匿王丑女赖提缘”。《佛说业报差别经》中提到十种恶行让人来世变丑,其中一种就是“于贤圣所不生恭敬”,另有一种则是..
编者按:当今社会,在家庭生活中婚姻问题层出不穷,如婚外情、闹离婚等。尤其是婚外情,造成多少家庭不幸,有多少人因此身败名裂、悔恨终身。那么我们是否可以借鉴佛法,化..