佛说一念放下,万般自在

我们用龙树菩萨的道理给大家做一个总结：若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。什么意思呢？所谓“若不依俗谛，不得第一义”，如果我们不去耕耘，不去帮助别人..

观音，旧译“光世音”“观世音”，略称“观音”，新译“观自在”或“观世自在”。“观世音”者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故称为观世音；观自在者，观世界而自在拔苦与..

“观自在菩萨”中的“自在”：解脱就会自在，解脱是针对“缚”而言的，烦恼就是缚。由于“缚”，众生流转生死。我们每天被烦恼缚着而起惑造业，作无意义的事，烦恼使我们不..

最近全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏，一直想知道为什么会有如此大的雾霾？很纳闷，上网查看雾霾的原因，多数是环境..

至今还有人认为【大乘非佛说】，甚至比作外道法。真是惊闻此言，山海同悲，甚为痴也。虽经里有说过佛的境界和这些阿罗汉差不多。就把着《阿含经》不放。痴心妄想“佛证我已..

“古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经..

海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说：我又没长痔疮，干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已，一般讲是癌症。现在很流行得癌症，包括在佛..

佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难..

“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

我们为什么会不自在呢？内心有绳索，不止一根，好几根，越不自在，捆绑的绳子越多，有八根绳子，给大家数一数，自己看一下有没有，叫八缠，无惭、无愧、嫉妒、悭吝、恶作、..

【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二..

“汝当谛听。我当依过去诸佛说十二因缘法”，释迦牟尼佛在这儿依据过去很多佛说的法，讲的十二因缘法，这个十二因缘法是非常重要的，这部经典当中非常重要的内容，就是此经..

愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身；或者不黯世事的时候，由于..

我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因?就是过去的业力所感召的。我们知道了以后，要忏悔。佛陀讲了一个很好的法，忏悔。忏悔这..

修行不是要人变得无情无趣，成就更不是让人变成死木头一样的死定不动，恍若神经已经阻断，知觉就要丧尽，神智全无，香臭不分。这是邪见，是对修行的误解。修行是自己心灵的..

在我的心中，我的父母永远是最美的，我是最佳评委，每次我都要给我的父母评最高分，给他们金奖，因为在儿女的心中，父母亲应该是最美的，任何时候都不会例外。各位做儿女的..

一切的根源都在自己，要想改变一切，首先改变自己！在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。佛家讲：万法唯心造。人们对于外..

快乐的时候能自自在在，痛苦的时候更要自自在在，这就说明你念佛念得有点作用了。如果你在这个时候早就忘记念佛了，甚至心里头还有些不舒服——为啥念佛成这个样子了？人家..

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，..

我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。..

执著可分为法执和我执，如果我们破除了法执，却不能破除我执，生活中也会有很多烦恼。我，是主宰义、常一义、不变义。众生总觉得在自己生命中，有一个恒常不变的自我作为主..

好好珍惜身边的人好好感受生活的乐心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得几十年后，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。我们奋斗一生，带不走一草一木。..

善财没有想到这走路也有学问，也是修行菩萨道的方法。用善见比丘走路的方法，心、气、步调谐，融为一体，安静、平稳、不经多日，就来到名闻国界，沿着河流上行。见一河堵，..

补怛洛迦，是一个海中岛屿，白花盛开，竹树成荫，秀峰幽谷，泉流常映，一派天然美景，好似人间仙境。善财来此，只管游山观水信步东游西串。到了西面岩谷中，树木蓊然，香草..

佛陀时代，舍卫国中数一数二的富豪，长者摩诃男死了。按照当时的律令，户主去世，无论他有几个老婆几个女儿，只要没有儿子，家产一律充公。摩诃男就属于“无嗣一族”。这摩..

「无量寿经」佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义法会圣众第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘..

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非..

闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有..

佛说法灭尽经闻如是。一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃，与诸比丘，及诸菩萨。无央数众，来诣佛所，稽首于地。眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。贤..

如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，..