01、《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女”道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地所发现的佛像，都说是阿育王的四女所造，此事非..
不知是不是妈妈拜观音菩萨的原因，我从小就很喜欢观音菩萨，那是一种莫名的亲近，也到处找关于佛学的书看，可因缘未成熟，总未能乘上学佛的渡船。慢慢地长大了，在2002年吧..
人之所以忘记自己的前世，是因为他在投胎以后，在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达，能够隔著母体用三维的角..
有缘听闻此经者，很快就会解脱索达吉堪布仁波切在《般若摄颂讲记》中云：“劝大家：每天要把《般若摄颂》带在身上，放在包里……我给你们一个最容易的方法，只要有正知正念..
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你辅导员A：昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如下：东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒..
说起感应来，我还亲眼看到几件观音菩萨显灵的事，这里不妨给大家说一说。一九二九年，沈阳海城县，虎獐屯，有一位姓商的，名商述圣，信佛恳切，每天要定时念观音普门品三遍..
我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨，他的内心有两个功德：第一个，体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周..
我读《地藏经》一般是跪读，拜读，痛哭着读。《地藏经》有时候反复的说，反复的说，一次次的说，一次次的说，恶道的苦，不要堕落恶道。我知道，那是地藏菩萨的大慈大悲啊。..
汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有..
把俘获的鸟兽鱼虫放归自然，这是古已有之的放生传统。放生鸟兽，体现的是人的仁爱之心。仁爱的对象，原本是人。施之于鸟兽，展示的是放生者认同万物有灵的襟怀。上世纪五六..
我们初发心的人，再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话，最高的佛法，最高的善知识，也救不了你。所以《华严经》上说：信为道源功德母，长养一切诸善根。这个..
我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的..
最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后、归真之前，更有何法，能外此一念乎？是故一念悟，随净缘，即佛法界。迷，随染缘，即九法界。十方..
出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课，自己能够完成，不要定太多。然后一直坚持，不要忘记。无论出差出门也好，你都能够把它完成..
雨华衣庄严，无量香普熏。此二句，名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土，欲以服饰布地，延请所尊。或欲以香华名宝，用表恭敬。而业贫感薄，是事不果。是故兴大悲..
太子落发后，心里想：我若不剃掉须发，哪里像是落发的姿态，也不符合落发人的规则。所以就拿出一把金刀，剃掉自个的须发，并发下誓愿，让一切的烦恼及妨碍都随须发而去。当..
我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力，可以说是专心一意，热忱之至。但是，一..
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作陈述。其时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡集体南岳佛教救国协会，决计为抗日工作尽一份力量。可..
经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经..
惠恭法师，益州成都人，周武灭法曾经，惠恭法师与同寺僧惠远法师最友善，一起勤修佛法。后来，二人分别了。惠远法师到京师去听学了许多大乘经典，惠恭法师则到江左云游去了..
那年从峨眉山跟从虚云老和尚时我十五岁，专心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自个的孩子相同。不管走到哪儿，吃东西的时分老是先让我吃，让我穿温暖点，可他却老是..
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