有人在布施时,会怀疑对方的真假,其实如果有布施之心,就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私,布施出去时,功德就圆满了。真假问题,是向你求乞或托钵者的因果业..
空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是..
人们常说“境由心生”,肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心造”。是的,人心一念之间,就可以有截然不同的两种境界、两重天地!有这样一位青年,才华出众,..
幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了..
今天藉着大家持守八关斋戒念佛的殊胜法缘,师父来向大家报告《八关斋戒之法》。我们持守八关斋戒的人,当然要了解八关斋戒之法。学佛修行无论是诵经、持咒、朝山、拜忏、守..
信仰佛教必须吃素吗?不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家..
如果诵经后出现一些不如意的事,是不是就可以先不诵了呢?诵经的目的就是福慧双修,诵经就是为了积累功德。由于以前没有功德,因此没有冤亲债主讨债,现在有点功德了,冤亲..
问:有些一帆风顺的人,不太珍惜眼前的缘分。这样明智吗?索达吉堪布:在这个世间上,很多因缘偶尔会聚合在一起,也会因偶尔的因缘分散,一旦分散就很难再聚集起来。同样的..
当我们现在真的来学习佛讲的宇宙间的真理的时候,我们感觉很陌生、很茫然。那证明我们学佛这么长时间,我们一直都是在门外徘徊,我们根本就没有认真的来落实学习佛法。我们..
刚学佛时以为学佛与做人是不同的两回事,现在看来,原来学佛与做人是相通的,而不是相违背。太虚法师说:“仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。”这句话也是..
问:如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心?对于冥玩不化的恶人,我们还要坚持吗?宏海法师答:对于恶人自己讨厌的人慈悲心面对,已是一个很到位的修行。在开始之际我们不..
这里得生,就是往生,能够往生四土,从四个土来判,因为我们要晓得,之所以能生到这些国土里边,他的门票是什么呢?就是看你是染还是净。净的标准是什么呢?看你断的烦恼断..
佛弟子应反思自己是否升起傲慢心精进是原本是对治傲慢,对治懈怠的,现在却用在对治别人身上。傲慢是什么?就是光看自己的一些优点、功德,然后生起的傲慢的心。每天念佛多..
佛经中将人的根性用莲花比喻每一个人跟佛法有不一样的因缘,并没有一个所谓的正解和不正解。过去,佛经当中,把人的根性用莲花来比喻。有的是水底之莲,有的是水面下面的莲..
凯鲁亚克的《在路上》中有一句:“在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火,甚至麻木我..
1.首先自然是精神会变好睁开眼的那一刻,清醒的一天又来了。坚持早起必然会早睡,11点睡到6点跟1点睡到8点,感觉完全不一样,白天工作累睡一晚就恢复,不信你试试。2.时间..
问:佛说八万四千法门都能解脱,为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布:释迦牟尼佛宣说的八万四千法门,归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过:“这样的菩提心已经..