佛说盂兰盆经法会仪轨

觉明上人在张掖大佛寺禅院佛事法会开幕式上的致辞一心顶礼本师释迦牟尼佛！一心顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！尊敬的各位领导、尊敬的各位法师、尊敬的善男信女..

广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示觉明法师2003年8月4日—10日(农历七月初七至十三日)“千手”的涵义“大悲神咒，中道神章，圆融无碍妙难量，结界净坛场。大众宣扬，热恼化..

《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。高僧本静老和尚，借一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中，始终坚持内证修行..

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初一晚上)法会的有关要求感恩大家光临法会。我们每一位同修发心来到法会，目的都是为平安而来，都是为离苦得乐而来，都是为家庭和谐、..

大年三十（除夕）至正月初二，依汉传佛教丛林的惯例在全寺各殿堂举行普供法会。寺院两序大众按照供佛仪规，唱赞，称念佛菩萨名号及真言，以食色香味，上供十方诸佛，中奉诸..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-26晚上)法会的目的与要求天时是人的运气，地利的人的福报，人和是人的德气。环境障碍、魔障障碍都是人为障碍所引起的。要感恩十方，..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初八上午)结语(圣旭法师开示)我们在生活中自己做主不了，就会跟随环境转，这样就在苦海里面出不来了。对于佛法，相信才会有所成。..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初一晚上)法会有关要求(圣旭法师开示)我们来到法会都是为平安而来，为冥阳两界离苦得乐而来，为家庭和谐事业成功而来。为了实现我..

广东化州南山寺2010年农历七月念佛七法会(初八上午释圣旭法师开示)这个法会你白来了吗感恩常住三宝慈悲，感恩师父慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛，大..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八下午)念佛七法会和助念的作用念佛七也可以叫做助念，但是念佛七法会的作用要比平时的助念殊胜。因为念佛七要有规范的管理，..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会(三月十六上午)法会缘起与定位【有随法师】尊敬的上仁下焕法师、陈局长、各位法师，尊敬的各位来宾、各位领导、各位朋友、各位同修..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十七下午)法会的因缘人类的先祖讲有时间和空间的缘分。我们有缘来到这里是我们的时间也是我们的空间。时间和空..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初一晚上)法会有关要求我们经常讲：一人不安，合家不宁。我们的生命和老祖宗相连的，如果老祖宗不安宁，也引起我们阳上人不..

佛说正观察五阴智铭佛陀教授行者，要正观察五阴，如何观察呢?一是灭有流，二是断五阴。所谓“有流”，就是愚痴无闻凡夫，于五阴的色集、色灭、色味、色患、色离不能如实知..

“佛说四念处经”与南传佛教高永霄一前言世界佛教友谊港澳分区总会(ＷorldFellowshipofBuddhists,HongKongMacaoRegionalCentre)和证道学会香港分会(TheTheosophicalSociety..

居士：《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者，其弟子中也有出身王族者，佛为什么这样说呢？法师：佛说富贵学道难，是观察众生的根机加以述说的。何..

《佛说无量寿经》之辩体、明宗那么这部经典翻译呢，是曹魏康僧铠。曹魏就是三国年间曹操所建立的政权，这是曹魏朝廷的第四代皇帝曹髦；在嘉平四年——公元252年，由康僧铠..

《佛说无量寿经》之力用、教相第四是阐明它的力用。力用就是它的功能作用：这部经要达到什么目的。我们概述两句话：以横超往生、得不退转为力用。这个法门是横超的法门——..

电话语音连线法会梁乃崇教授临沂精舍vs.明星精舍【编者按】9月2日于台北临沂精舍与新竹明星诺那精舍两地，展开首次电话语音连线法会。在梁乃崇教授引领下，由同修提出疑问..

电话语音连线法会(二)梁乃崇教授※有关精神病患的治疗问题杨先生：(在台北发问)现在社会有很多精神病患，而台湾对于精神病患的处理方式，大概是用药物控制。有些病症很难用..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第一讲)很高兴在温州太平寺跟我们净业同修一起，来讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗的重要经典。我想，这次时间比较有限，在六次的时间当中，要把..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二讲)对这个经文即将要解释之前，先做一个五重玄义。天台家释经一般用五重玄义——五个方面来诠释这部经典玄妙的义理。那大家在前面，就对这部..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第九讲)好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”下面就是具体的展示极乐净..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十三讲)好，请看下面。“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿..