《大智度论》：“我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。”注：古代圣贤告诉我们，为人处世应当将心比心，设身处地想他人之所想。其实何止人与人相处要这..
本经中的普贤菩萨圣像：满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..
珍惜身边的人，特别是在言语方面，有时一句无心的话也许就会伤害到最爱你的人;如果遇到你不喜欢的人，请尽量迂回，找理由离开也不要肆意伤害，因为这种伤害不仅会搅乱别人..
珍惜现在，比不切实际地妄想未来重要得多。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的期望，劳苦终日、行色匆匆。这样的人..
我们都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人。但在生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼、会遭遇许多无可奈何的事，邂逅很多恩恩怨怨的人..
人生短暂，如何活得快乐、精彩、有意义，是多数人思考与追寻的难题。如果不愿意蹉跎，就要找回真我，珍惜生命中每一段不起眼的经历，活在当下，用心享受和创造更多的真实刹..
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一..
我们人有六种知觉性：眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵，所以具有这六种官能，其它的动物组织就没有那么复杂。我们吃饭、穿衣、睡觉，..
全球各地频传粮荒，然而富裕地区的人们似乎毫无所觉，眼前所见，无论超商、市场或米店，都是物资丰富，所以感受不到缺粮，甚至觉得事无关己。有幸生活无虞则应克己我们不能..
在小组参加共修，别人给你提供场所，提供条件，希望你能学修，这都是为了你。学佛、修行是你自己的事，解脱、成佛是你自己的事，不是别人的事。所以不要再颠倒了，应该实实..
我们每天都在念人身难得今已得，佛法难闻今已闻，上师难遇今已遇。我们要珍惜人身，要珍惜法宝，要珍惜上师。但很多的时候，我们都是在口头上喊，没有真正地去珍惜。真正懂..
人身难得今已得。在六道轮回当中，人特别稀少，能得到人身很不容易。但是有人说，得人身不难啊，城市里人山人海的，每天坐地铁的时候，地铁都装不下。但是和所有的众生比起..
从禅的立场来解释，生命是时间加上空间的活动，在时间的过程之中移动，在空间的范围之内变化，时间加空间，觉得有个「我」的存在，这就是生命。因此，生命似乎是一桩不可捉..
世间上，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！有因缘，才能成就好事；有因缘，才能一帆风顺。因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰..
问：佛说‘万法皆空’，可是在日常事相上千变万化，请问应如何处理？净空法师答：‘万法皆空’说得很深，不是初学人的境界。如果你真的懂得万法皆空，在日常生活当中，千变..
家庭是社会的细胞，夫妻，则是家庭的基本构成部分。人们常说：家和万事兴，妻贤夫祸少，因此，夫妻关系的好坏，不仅是家庭和睦的基础，也是社会稳定的一个不容忽视的重要方..
放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！大智度..
人生无常·珍惜时光人生无常，生病有时候是对人类的一种警惕，让我们知道病苦灾难会没有预兆的来临，警惕我们要时刻把握人生，现在不做、今天不做、今年不做，不知道..
问：佛说女众出家会灭法五百年，请问女众可否出家？净空法师答：其实女众与男众是一样的，如果有分别就不是佛法，至少不是大乘法；小乘法有这些执着，大乘法没有，大乘法是..
珍惜拥有的贪婪，是我们最大的烦恼与障碍，有了钱，还要更有钱；有了房子，还要更多的土地；有了名利，还要更大的权势；有了权位名器，还要更长久的寿命来占有它……人的欲..
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