给寻找答案的人心灵的安顿和自由是人人渴望的，但是，我们在追求这安顿和自由的过程中，往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解，令我们总是处在困惑和痛苦之中。有人说..
问：汉地一些丧葬习俗，比如迅速处理尸体、哭丧、杀生宴客等，往往会给亡人的转生带来很大的负面影响。如果有一位福报足够大的老人，在死后极短时间内有幸被上师超度到极乐..
问：所有人都需要面对死亡，包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲，死亡是一件不太吉利的事情，大家一般都避免谈论它，但是在藏传佛教里对此却有很多探讨、研..
问：我妈妈得了癌症，已快走到生命的终点，我非常想学一些临终引导的方法，却不知从何学起，衷心祈请您开示。答：劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号，一心发愿往生极乐世界。你也要..
有人问：“是不是每个人都要经历了磨难，最后才能往生西方极乐世界？就像西游记一样，历经九九八十一难，才能取得真经？”我们回答问题，有时候要感受问题背后问者的心理，..
内容简介自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题..
人世间谁和谁有缘，谁和谁没有缘，谁和谁是夫妇、父子、兄弟，这都在往昔有一种因果，所以今生才做这种眷属。我们若明白因果，就应该要改变因果，往好的做，不要往错的做。..
问：现在很多人为家里的亡人请僧人作法事，开销不算小，请问这样做真的对亡者有利益吗？或者只是一种民间信仰的心理安慰，觉得这样做了之后算是给亡者和自己一个交代，心里..
问：跨越时空的因果对现世有什么意义？如何起到断恶行善的警示？答：严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短..
问：我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？答：在问“佛法能给我什么”之前，应该先问自己：“我想从佛法中得到什么？”人们的出发点各不..
问：佛教作为从印度传过来的宗教，和中国传统的道家、儒家是不是有冲突？比如儒家说不孝有三无后为大，而佛教出家人自然就不能结婚生子，这个矛盾该如何解释？答：是不是真..
问：关于临终诀窍，《修心七要》里说：“虽然平时我们对任何罪过都要有后悔心与恐惧心，但在临终时，却不能对以前造过的罪过有后悔与恐惧之情。”这和临终时至心忏悔有什么..
问：现在的社会，往往是狭隘极端的意见容易博取掌声，反倒客观、冷静的观点少人问津，好像正确的见地不再受到关心，在这个哗众取宠的时代里，学佛能帮助我们更好地看待这个..
北京法海寺大雄宝殿水月观音（图片来源：凤凰网华人佛教）佛教中的观世音菩萨是在亚洲大乘佛教信仰圈中，最为人所知的菩萨，亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳..
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。..
农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的..
大家不都是有心去行善吗?断恶修善，积功累德，最大的善是什么?最大的德是什么?就是念这一部经典，念阿弥陀佛。世出世间的善福没有比这个更大，干什么大善大福跟读经、听经..
七、世人与行者世人并非快乐作为修行人的我们应当先放下享乐的欲望，而经历些究竟快乐之因的苦行，最终得来的幸福安乐才不会失毁、保持永久。我们静下心来想一想，哪怕仅仅..
法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..
编者按：自古以来，世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相，望文生义，理解不当乃至南辕北辙，却以为这就是佛教；有些因为门户之见太深，不肯虚心理解佛教文化，也就..
佛教讲“三世”，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会“过去”，“现在”不过是暂时的停留，“未来”的还是未知数。有人说“过去比现实美丽”，有人说..
极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷，不需要从幼年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..
佛陀的僧团中，有一群刚出家的年轻比丘，他们原本是侨萨罗国中贵族或大商人的孩子，平时生活富裕又可以随心所欲;后来听到佛陀讲经说法，一时感动就相邀一起出家，加入佛陀..
心是人的主宰，具有很大的力量，所以，我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人，在频繁的接触中，难免会跟别人发生磨擦或冲突，或是，因为外界事物而..
此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，..
问：顶礼法师。厌离娑婆的厌和厌世嫉俗的厌是一回事吗？宏海法师答：这两个厌有种貌似的关联，可实际的境界却不一样。简单说，厌世嫉俗可以当做入道的起步，由此慢慢能够引..
基本佛法4世间法增比丘(BhikkhuDhammavaro)[杂阿含二三三经](世间)[大正大藏经]「如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：我今当说世间，世间集、世..
我们总说娑婆娑婆，那么娑婆到底是一个什么状态？娑婆有几个名字：1是堪忍世界；2是忍世界；3是苦世界。堪忍这都是很美化的叫法，正常来说在这个娑婆就是一个诸苦汇集的世..
净土的美好就美好在这里。最美好的根本的因素是什么呢？极乐世界，你可以说是一群人，也可以说是一个人。能听得懂吧？我们今天，如果能够培养这样一种默契，那就是最美好的..
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