佛说人生就是渡劫

我们学佛人拥有的是正灵,正面的、正能量,希望大家拥有佛菩萨的智慧,在身上体现出佛光,体现出超脱人间的智慧,去广度有缘众生,帮助别人离苦得乐,你就是一个正等正觉的..

佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”,从此岸到彼岸,就是一个心,心想通了,就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸,广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸;人间的事业就是此岸,事..

【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引..

在《妙慧童女经》的时候,来请教我们的释迦佛,释迦佛呀就说,每一位如果想得到富贵的话,要有四个条件,哪四个条件呢?第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘,结..

现在有很多人都信佛,并且十分虔诚,但是信佛后仍然有很多事事不顺心,这是怎么回事?难道真的是佛菩萨不保佑自己吗?还是有鬼神在作怪呢?每个人都有六亲眷属,你周围的人..

经典名句——佛说缘分一、前缘我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了..

我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住,就是求生净土,问题才真解决。如果不能在这一生往生,那真叫太可惜了!不能往生,我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..

【或问终身。菩萨曰:汝问终身耶?我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行,不曾学得这事。然汝亦太愚痴,终身便不过如此,问他何益?汝何不问头儿白了,面儿皱了,身子软..

从前,有个女孩因落水身亡,而且还没穿衣服,尸体被水冲上岸边,路过的行人路过此地无人理会那个女孩,没人敢靠近她,第一个男子看到女孩走过去脱下自己的衣服给她盖在身上..

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..

人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。这三个不良分子盘据,时时在毒害著我们自己,这就是三毒烦恼。1.贪毒:这是因爱而生起的,染著自我为中心,执著有..

孟子讲到,「仁义忠信,乐善不倦,此天爵也」。孟子这段话让我们了解到,天爵是和人爵相对而言的,天爵是上天赐予你的福报、你的爵位,这是你德行感召来的,你自己做到了自..

1如果还要为着眼耳鼻舌身的享受,就完了,外面还有很多诱惑,引发贪瞋痴慢,让你在这里面得到快感,其实那个快感是很短暂的,罪过是无量无边。2人生在世,真为生死才叫真正..

教化众生第一个目标是劝信,进一步就是修行。「盖叁辈往生,皆发菩提心,一向专念。今云修菩提行,即具发心与专念两要义」。发心不专念,不能往生;专念不发心,也不能往生..

(后汉沙门安世高译)为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐..

佛说盂兰盆经原文(西晋三藏法师竺法护译)闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食..

佛说父母恩难报经原文后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩..

从一个人,到一个家庭、一个单位、再到一个社会,包括一个世界,人与人之间有是非,单位与单位之间有是非,怎么来的?都是两舌造成的。两舌就是特意拨弄扰乱让大家不和合,..

第二念以后,就落入了分别变,我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」,我们看第二段:分别变--谓随分别势力故变,即六七识随自计度分别之势力故,变现境相,此有二类..

如果我说人生是苦的,你可能不太相信,但是我说人生是自己做不了主的,这是无可否认的。设想一下,我们无法选择自己的父母;我们出生在哪个时代,受什么样的教育,我们也做..

佛说因果:今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。今生的情人,是前世的夫妻;来续..

佛教开示净土法门,告诉我们大千世界中有许许多多佛土,但特别提倡两处:一是在我们这个世界以西,称西方极乐净土;一是在我们这个世界以东,称东方琉璃净土。西方净土的教..

如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默然无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言:世尊!前后说法威光独显,..

要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手,抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流..

佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:一、现量──用事实证明;二、比量──用逻辑推论;三、圣言量──佛在经中所说。一二两点尚不成为问题,第三点在今..

有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..

《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如碜..

八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦:每个人都有生苦,但都忘记了。以人类来说,胎儿出世时,要经历生育之苦,母亲受苦..

佛教思想如何与家庭和社会生活相结合?佛教是适应救度一切人的智慧方便大法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想..

无苦、集、灭、道:佛法的初期,佛陀审视众生的根机,说“苦、集、灭、道”,若详细讲,很费词,简单地说,“苦因集有,道由灭成”。为什么说“苦因集有”?从无明、行、识..

南无阿弥陀佛

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