佛说死亡不是结束

有人问：最近科学生理学讲，男女的精到了一个时间，也象其他细胞一样，要新陈代谢。不把它排泄出来，对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲，但有一点要知道，凡是科学，都没..

阅藏七法会现场宽见法师蒋劲松老师合影留念10月7日，北京天开寺国庆阅藏七法会圆满结束。这是北京天开寺作为“奉斋放生”理念的发祥地，第一次正式举办大众阅藏活动。大众..

脑死亡并不完全等同于人死问：为什么说“器官捐赠过程中的脑死并不完全等同于人死”？道笈法师：当前的医学器官捐赠普遍要求在脑死亡之后、心死亡之前就完成对捐赠者器官的..

问：昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？大安法师答：像昆虫、猫、狗之类所有的动物，同样也是地、水、火、风四大..

这些说法有没有证据呢？有。所谓证据，就是有些修行人在把握住这个机会之后，就可以处于这个状态中永远不出来，这也就是我们所讲的属于上等破瓦的法身破瓦。当然，对于没有..

今天跟大家分享一部佛经，佛祖说了七种女人，我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践，未婚的可以提前预演。先说故事背景：学佛的师兄对给孤独长者..

佛说月光菩萨经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。与大苾刍众。而为说法。时舍利弗。大目干连。前诣佛所。五体投地。..

是否有来生？这是大家一直都在争论的问题，而这个问题只有当我们离开这个世界才知道。在很多情况下，人们宣称他们已经死了，当他们奇迹“复活”后，他们称看到了来生。他们..

到达澄明心的过程可快可慢。有些人在最后阶段，也就是临终时的澄明心，只停留几分钟；有些人则停留长达一到两周的时间。由于澄明心是如此有力量，对此做修行很有价值，因此..

问：师父，有的人会觉得，时常惦记着死亡太不吉利或者太消极，我们该如何去平衡这个概念呢？慧广法师答：说句好多人不爱听的话，很多人之所以到死都过得不快乐，就是因为他..

如若速死当快乐文：达真堪布如若速死当快乐，恶缘无机作阻挠，衔结来世之善缘，定入无误之妙道。“如若速死当快乐”：意思是，今天迅速死亡，要离开这个世界，也是快乐的。..

万法缘生皆系缘分万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆是幻象，一切随缘生而生，随缘灭而灭。若是有缘，时间、空间都不是距离；若是无缘，终是相聚也无法会..

人临终时身体逐渐死亡的变化讲生死问题有个逻辑观念，先定一个范围，只讲我们人类一般正常的生死问题。人道中有许多是不正常的死亡，那就属于横死。人的生命为什么有些会横..

一信徒问师：师父，有的人会觉得，时常惦记着死亡太不吉利或者太消极，我们该如何去平衡这个概念呢？师答：说句好多人不爱听的话，很多人之所以到死都过得不快乐，就是因为..

卷轴水墨纸本尺寸：25.7x213cm法国国家图书馆收藏敦煌遗书隆日编译吴月氏国居士支谦译佛陀详细宣讲了牧牛斋、尼犍斋、佛法斋的区别，开示每个弟子每月六斋之日应当学习五念..

南无大慈大悲地藏王菩萨【经典原文】佛告文殊师利。譬如三千大千世界所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微尘。一物一数。作一恒河。一恒河沙。一沙一界。一界之内。一尘一劫。一..

（全文完整版）西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨..

远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为..

【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。”下面是释迦牟尼佛以偈颂来回答天..

将多余的财富行布施有一信众问我：“都说钱财是生不带来，死不带去，那么一位富翁能不能将他的全部财产带到下一世？末学有问过很多人，他们说不能，但是末学觉得能够带到下..

五台山大圣竹林寺“清凉之旅”夏令营闭营仪式（图源：大圣竹林寺）2016年8月7日，为期7天的第十二届五台山大圣竹林寺“清凉之旅”夏令营圆满结束。是日上午7点30分，第十二..

死亡无常我们明白了死亡无常的道理之后，每天可以进行禅修，思维死亡无常，把死亡无常的观念融入到实际生活之中。先可以静下心来回忆一下，从小到大，有多少我们熟识的人已..

迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万..

佛教是包容感情的作为一个佛教徒，我对感情并不排斥，佛教是包容感情的。现在有些人认为：佛教是绝情的，一旦走上出家之路，就要抛弃家人和一切，这种行为太残忍了！许多人..

戒为菩提之本【经典原文】若无净戒，诸善功德，皆不得生。——《佛遗教经》【经文解释】佛法之中，是以戒为根本，所以佛经说：“若无净戒，诸善功德不生。”但是受戒容易，..

一切有为法，如梦幻泡影。【经典原文】一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——《金刚经》【经文解释】何以一切世间有为法是如幻无实。此以喻明之。犹如演剧..

大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。【经典原文】应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。——《药师经》【经文解释】《药师经》，决非专说世间法的..

中国的先哲们，喜欢用独到的视角，审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和,富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括，莫过于那句国人都喜欢引用古训：十..

心向光明远离灾祸灾难距离我们是如此的近，可以说是无时无刻都会发生，我们应该如何去面对？难道只有惶恐、不安地渡日吗？答复当然是否定的。所谓“人同此心，心同此理”，..

布施、爱语、利行、同事。【经典原文】贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》【经文解释】这是讲菩萨和谐的人际关系。菩萨的和..