我们所修的密宗其中殊胜的仪轨,都包含二利的修法:自利利他。比如我们观想本尊,先观种子字,观种子字时,发光做二利,种子字变成了本尊,本尊的心间发光再做二利,所以称..

随着西方的种种价值观渐渐被许多人接受。有许多人竟然以西方的性开放为时尚,他们不知因果不信因果,私生活混乱,既没有自我保护观念,又缺乏防护措施,怀孕后又不想要孩子..

谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得..

问:佛说八万四千法门都能解脱,为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布:释迦牟尼佛宣说的八万四千法门,归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过:“这样的菩提心已经..

忏悔(资料图)罪障这个词,指的不仅仅是业障,它是业障、烦恼障、所知障、习气障等所有障碍的总称。第一个是业障。我们所做的杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语、离间语、..

记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案:一次,佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪,带着一群小猪崽,共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑,然后齿..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语,称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面,现象简称“相”、“法相”,性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多,..

知足常乐(资料图)我们经常劝人说要“知足常乐”,但是到底哪些方面应该知足,哪些方面又不应知足呢?在佛经中,佛陀曾经说过这样一段话:佛言:“比丘当知足,何等为当知足?..

六道轮回中,有一道叫鬼道,鬼道中以饿鬼最多,所以有些人也将鬼道称为饿鬼道。饿鬼道中的众生,大肚细嘴细喉。饿鬼也分为两种:一种是永远碰不到食物,他们终日四处寻找水..

佛法是什么呢?对我们的意义又是如何呢?那日一同修忽然冒出一个想法来,说这一生能学佛,应该也是累生累世都接触过佛法的,遇到佛法的机会还是很大的。这是因为他观察到自己..

尊重一切生命(资料图)信众:请问法师,应如何看待堕胎现象?法师:从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕动,是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你..

问:听说只是见到某某大德一面就能避免堕入恶趣或是种下解脱的善根。原因何在?索达吉堪布:无著菩萨在《善说海》的结文中说:“无论于我贪或嗔,赞毁以及作利害,愿凡见闻..

《长水疏》里头说得好,“不出因缘”。凡事你只着重、你要想了解它,它什么“因”,什么“缘”,这里头“缘”非常重要!“因”没办法,它已经形成了,能够改变都在“缘”上..

所有权高势重的人,也会遇到无常而下台。国王、总统、教主和尊者,或是他们身旁的高官和眷属,没有人是恒常不变的。有时法官也会变成犯人,人生起起伏伏,没有定数。唯有修..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》《佛遗教经》亦名《佛垂涅槃略说教诫经》衍慈法师主讲于香港佛教律仪净苑二000年冬第一讲提要、科判、经题、译者《佛遗教经》亦名《佛..

梦(资料图)佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识..

命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的熏修很重要..

1.佛说:世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩,第二种是众生恩,第三种是国王恩,第四种是三宝恩,这四种恩,每个众生都承受等量。2.佛说:母亲对我的恩,我用一劫..

在《菩提心论》里头说了,“至理无言,大道无相”,就是真理不应该用语言来表达,大道是无相的,因为我们众生就执着这些东西。你看在《中论》里说了,“不生亦不灭,不常亦..

法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、有别。总约一代时教,四十九年,或说大乘,或说小乘,或说顿教,或说渐教,无非显..

安宁(资料图)现在社会无论是购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给人们带来一些惬意,可是我们会发现短暂的快乐之后,自己的烦躁与焦虑依旧存在,甚至越来越多,郁闷、..

常行精进(资料图)如果我们的眼光看得长远一些,就应当为未来着想,这一生修行的目的不是为了现世八法,而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。八因三缘,实际是修一个圆满..

狐“大仙”跟佛教有关系吗?真的没有!大仙算东北的地方教,发源于满族,属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙,“黄”是黄鼠狼,“白”是刺猬,“..

没有以正知正念摄持自心,处于放逸、散乱之中,无法守护戒律,成为堕罪之因。因此要以正知正念来守护戒律。

虽然受过戒,但不知道戒条和持戒的细节,就无法知道自己失坏了什么戒律?为什么会犯戒?因此,不论是接受皈依戒、居士戒、比丘戒,都要清楚戒律内容。[妙法甘霖]之每日闻思每..

过去,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时,曾为大众开示:“善信檀越发心布施时,有四件事能具备布施的功德。哪四件事呢?一、选择适当的因缘,不在不适合的情况下布施。二..

走在信仰的大道上信仰二字,可以如此理解:信为叩首,虔诚低下头,感念祖师恩德,以谦恭心去面对世间万事万物,能放得下身段;仰为仰望,傲气抬起头,观望蓝天白云,以自信..

慧策师兄来自济南,在这次五一菩提家园的活动中,担任行堂组的小组长。在早晨的义工行中,他正在为第一次参加行堂工作的义工们做示范。慧策师兄的腿有些微跛,但他并不觉得..

有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说:“你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记得态度要客..

现代的社会,我们很清楚,夫妻不和,貌合神离,父子不和,兄弟不和,什么原因?你要讲原因,那是宿世的因缘。修行,从哪里下手?从人事下手。诸位要知道,对事、对物比较容易..

南无阿弥陀佛

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