佛说宇宙有多少个世界

有人问：最近科学生理学讲，男女的精到了一个时间，也象其他细胞一样，要新陈代谢。不把它排泄出来，对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲，但有一点要知道，凡是科学，都没..

《大乘理趣六波罗蜜多经》：“观于欲性，如地狱火烧炙有情，如水瀑流漂没一切，无有慈悲。犹如罗刹，损害有情；亦如狱卒，损人手足。犹如利刀，复如魁脍，断众生命；又如碜..

2015年，中国承办了“第四届世界佛教论坛”、“推动亚洲文明对话共建亚洲命运共同体——‘亚洲文明对话’座谈会”等活动，中国佛教界倡导实现“人心和善、家庭和乐、人际和..

问：弟子有个问题迄今一直不能找到满意的答案，就是六道包括人类及地球整个宇宙，这三千大千世界最最起头是如何开始？往生是去脉，弟子想知的是最最开始的来龙，恳请开示！..

八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦..

语言甚至比真实的情况影响更大思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当..

佛教思想如何与家庭和社会生活相结合？佛教是适应救度一切人的智慧方便大法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想..

无碍清净慧，皆依禅定生【经典原文】辩音汝当知！一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知！”佛告诉辩音菩萨，你应当知道。“一..

“世界”这个概念，“世”指时间，有过去、现在、未来三世;“界”指空间，东南西北、四维上下、十方。我们学过哲学，世间的哲学认为，物质世界是不以人的意志为转移的，是..

问：有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方后精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐世界。答：这个说法无..

又汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方。则..

我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..

我们想的跟佛菩萨想的对不上。佛菩萨心系度脱，我们还念念轮回，两者根本配合不上。所以，沉湎轮回的人，不要想着有谁能替代你走解脱的路。你的最终轮回的果是因为你种有太..

【经典原文】舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。——《阿弥陀经》【经文解释】说到这里，佛就又招呼舍利弗，跟舍利弗说；跟舍利..

如果有一个人，他以贪求享乐的心，把极乐世界当天堂修，听说那里好吃好喝，“百味饮食，自然盈满”，“无有众苦，但受诸乐”，觉得“那太好了！我要到那里享受去！”他也没..

问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗..

念佛修行的人，最大的愿望就是回归本性，恢复自己的法身慧命，将来往生西方极乐世界。可是有很多人心中会产生一个疑惑，对自己将来能不能往生净土，没有信心、没有把握，怀..

《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者..

佛土有四，所谓凡圣同居土，方便有余土，实报无障碍土，常寂光土。1、凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊..

文优昙波罗文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中..

世人无知生死，肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》：“佛语阿难：‘世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑..

问：请师父开示，先把心送到极乐世界是怎么送?净界法师答：当然，心是无形无相的，没办法送。它意思是说，我们要有一个目标。因为第六意识虽有很多好处，但是作为一个修行..

在这个世界上，恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐，也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间，却屡遭怨憎恚、爱别离、求不得、以及病、老、死等大大小小各种各样..

如今社会，许多人学佛却反而学的一身“佛气”。如南怀瑾先生所说，真正的大乘道是不用装成学道的样子的。且听听南老如何开示学佛之路。就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满..

问：西方极乐世界是阿弥陀佛建立的佛国净土，那它还是属于无常的外器世界吗？会有成住坏空吗？答：极乐世界有了义和不了义的。了义的极乐世界是究竟的，是胜义谛的极乐世界..

【经典原文】若得妙发三摩提者，则妙常寂，有无二无，无二亦灭。尚无不杀不偷不淫，云何更随杀盗淫事？——《楞严经》【经文解释】若得妙发三摩提者：假设他在七趣里边，得..

佛经里时常提到“娑婆世界”，一般人都知道娑婆世界是我们居住的世界，却很少人知道娑婆世界真正的意思。有时候我写文章用到“娑婆世界”，刊登出来时，常被误标植为“裟婆..

要获得决定胜，必须先成办增上生；因为要证得无上正等觉佛陀果位，需要在很长时间当中积集福德资粮和智慧资粮。而要积集这样的资粮，必须具备人天的安乐。唯有如此，才有机..

不杀得长寿，不盗后大富。《阿难问事佛吉凶经》：“不杀得长寿，无病常康强；不盗后大富，钱财恒自饶；不淫香净洁，身体鲜苾芬；至诚不欺诈，为人所信承；不醉得聪明，众人..

佛说:人身难得,佛法难闻,净土难信。得人身有多难呢?比如大海飘浮一块木板,此木板中间有一孔,一海龟一百年浮上海面一次,当海龟浮上海面头正好伸入木孔中。得人身就如此海龟..