佛陀成佛前的三个魔女

我造业时，佛则哀怜，方便教化，而我愚痴，不知信受。我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦，而我业重，不能救拔。我生人道，佛以方便，令种善根，世世生生，随逐于我，心无暂舍。..

一日禅：正念的修行帮助我们于当下成佛每个生命都有佛性，我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀，那么你将失去他..

一日禅：见真如自性即觉悟成佛了你自以为是个立场坚定的人吗？你常玩游戏吗？游戏中的自己和现实生活中的自己有什么不同？一个大智慧的人，要脚踏实地，要相信自己，不被各..

编者按：今日这篇故事，节选自《撰集百缘经》，原题舞师女作比丘尼缘。经云：人世无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。古德亦云：茅檐雨过日头红，霎时间阴晴便不相同，况..

在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了终究一次教训。佛说要自己度自己，不要依托其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，..

一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说：久远从前，有一个国家名为罗阅祇，其时国内正举办一场盛..

这则故事选自达摩难陀长老的《法句经故事集》之老品。《法句经》总共有423个法句，这些巴利语的法句是佛陀大约在305个场合为了众生的法益而开讲的。这些法句由于文辞深邃，..

每个人与生俱来皆有那份能分辩对错的才智：可是，若不用心，便会分辩不清、失掉良机，因此招来许多阻止自个的缘。​在佛经里有这么的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人世..

有一天，佛陀的很多弟子们商讨着，再过几天就是佛诞日，要用啥来标明他们心中的敬意呢？有人提议写一首赞诗，献给佛陀；有人悄然把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物；有人准..

舍厘本地住着一个美丽的妓女，名叫阿末罗。她的美貌宛如大海上升起的女神。当她传闻无量的佛陀到舍厘来说法时，就自动把自个在郊外的芒果园交给佛陀运用，这么，佛陀能够在..

昔日，释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时，有七宝塔从地涌出，多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛，证明所说法华经皆是真实，并分半座与释迦牟尼佛。释迦牟尼佛即为大众宣说..

早年，有一位已证阿罗汉果的比丘和他的学徒小沙弥在路上走，罗汉在前面，沙弥背着东西跟在后边走。走了一瞬间，罗汉叫沙弥走在前面，把东西交给他，他背着东西跟在后边走。..

很久以前，佛陀发愿行菩萨道的时分，他的名字叫做羼提和山。当时他住在一棵果树下，靠著啃咬果子上的露水修行。这天，他又坐在果树下，饮食果子上滴下的露水，刚好国王迦黎..

佛陀在弘法时，须面对芸芸众生以及各种不一样的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们具体说明说明。佛陀主张涅槃幽静的地步，也经历弟子们怎么进入涅..

毗舍离国有五百个瞎子，他们因为看不见，做不了任何作业，只能各自乞讨度日，受尽我们的小看。这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位瞎子的耳里，他们心..

在佛陀住世的时代，拘深国有一个人世罕见的佳人，因姿色优秀爸爸将她取名为无比。其时，周边国王和豪富士绅都表达想迎娶的希望，爸爸答复说：假如有男子的容貌能配得上我女..

有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孑立园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。夜是静静的，大地没有一..

佛陀时代，有一独生子从小备受父母的心爱。父母竭尽心力培育他，并且让他随从严师诤友学习，专心希望他将来能有一番成果。但是独生子情绪高傲，没有恒心意志，不肯用心学习..

舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁，风闻佛陀能够知道现在、以前、将来的各种事，具足三十二相八十种好，因此想俯视佛陀，便扶着拄杖渐渐从悠远的本地来求见佛陀。当他走到精..

北印度憍萨弥罗国首都舍卫城中，有一位乐善好施的须达长者，他有七个儿子，前六个皆各有贤淑的老婆，仅第七个最小的儿子，娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶虽生得天..

佛陀成道后不久，在禅定中观想思惟道：「我已经在这世间效果无上正等正觉了，想起还有无量无边的众生需要我去救度，我应当让他们种福田修善业。以前诸佛都以持钵向众生乞食..

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽成长，释种的诸王子，听了佛陀说法往后，有些竟然要跟佛陀落发。王子傍边，有的是获得父母容许的，有的父母不答应，他们相..

太子出世后，回到了迦毗罗卫城。净饭王招集众相师，问询太子出世的凶吉。咱们依据先圣的记载和各种瑞相，预言太子将来假设在家，一定会变成转轮圣王，假设落发，则能作用无..

编者按：波斯匿王，佛世两大护法名王之一。当佛来到祇园精舍弘法之时，波斯匿王有感于给孑立长者之举，亲自前来礼拜世尊，却又心有不服，遂与世尊激辩，毕竟心服口服，皈依..

具有阿罗汉性格的人，十分重视外表的严肃，举动的慈祥，一举一动，考究中规中矩，不缓不急，有些更是表现出拘谨严峻的姿势。佛陀成道后，有一次回到祖国──迦毗罗卫国，刚..

佛陀住在舍卫国祇树给孑立园时，每天总有数以万计的大家去向他求法，带了衣食等物品去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听闻佛陀说法，眼看国王大臣等赋有的弟..

佛陀在舍卫城的祇树给孑立园弘法时，城中有一位织布师，名叫须摩，家中非常贫穷，没有任何工业，只要靠帮人织布，赚取菲薄的薪酬过活。有一天，他想：「我由于宿世没有布施..

佛陀期间，在舍卫城里有位年青的比丘去找他的舅舅一同日子，他的这位舅舅是个长老比丘。住了不久，年青的比丘便生起了落发的主意。这一天，他正在服侍着长老比丘，心里想着..

人从无始以来，常因无明和习气而使得自个意乱情迷、倒置人生，修行的目的即在去掉无明习气、回归清净的赋性。习气能够从如今初步用心修改，若不改，从曾经再叠上新的坏习气..

智慧法语：佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言：佛为声闻所说经典，诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..