编者按：今日这一篇故事出自《贤愚经》，原题为尼提度缘品。这篇故事讲道，尼提比丘宿世由于贡高我慢随顺习气，唆使圣人为己除粪，因此五百世以除粪为业，低微赤贫，遭人小..
智慧法语：成佛根本起于因地之心一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。——《圆觉经》【注释】一切如来是已证果觉之人，果觉不离因心，故曰本起因地，..
佛陀还没有落发的时分，是迦毘罗卫国的太子，早年娶拘利城耶输陀罗公主为妃。太子和公主同是在十九岁的那年，生下罗侯罗，太子很欢欣，这不是一般人生了儿子的欢欣，而是由..
阿难陀做了佛陀二十七年的家丁，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排恰当的时间。格外远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢欣先..
智慧法语：佛陀怎么看待背后说人坏话这件事？扬人善事，隐他过咎。人所惭耻处，终不宣说。闻他秘事，不向余说。——《优婆塞戒经》【注释】宣扬他人的善行，隐藏他人的过错..
优波离大概在二十岁分配的时分，仍是一个小理发匠，此时恰是佛陀成道后的第三年，佛陀回到故土迦毘罗卫城的时分，咱们就介绍优波离为佛陀剪发理发。为佛陀理发，让优波离被..
优波离站在他持戒的心境，关怀法制的疑问，关怀男女的疑问，关怀老病的疑问，分外他最关怀的是破僧与和僧的疑问。六和敬的僧团，戒和才调同住，一个持戒的比丘，最关怀的便..
贪欲占有不知修心的人，一如雨水滴进房顶损坏的房子。贪欲无法占有长于修心的人，一如雨水无法滴进房顶无缺的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净..
众生的悉数事物都来自社会，得到的一同就应该付出，要心存善念，乐于帮忙有困难的群众，才调谋福。佛陀在只树给孑立园讲经的时分，有一位很年青的长者子常常去听经，觉得佛..
智慧法语：种一成佛的正因今天能够在塔庙中，称一声佛号，这是觉悟心，是清净心，是成佛的菩提种子。佛者，梵语佛陀，华言觉者。觉者，觉而不迷，自性清静，即是有觉悟心。..
无量劫从前，有一座原始森林，山林里林木茂盛，是很多飞禽走兽的聚居之所。其中有一只母象妊娠了，不久往后，生了一只与众不同的小象，它一出生就有牙齿，小象牙焕发着晶莹..
智者大师把整个成佛之道简单地判作两个阶位：一个是般若道，一个是方便道。什么叫般若道呢？就是你从凡夫到大乘的见道位，就是我们别教所说的大乘的初地，叫般若道。般若道..
学医的人假如医术不高超，能把人的病治好吗？把人的病治好是应当的；治不好，甚至治死了，怎么办？提到这当地，我想到一个笑话。有一户人家就生这么一个宝贝儿子，有一天，..
在良久良久曾经，佛祖释迦牟尼佛曾寓居在波斯匿王的国土上，并遭到波斯匿王忠实的供养。一天，佛陀升上忉利天，去为其生母摩耶夫人讲法，以酬报妈妈养育之恩。这一去，便是..
佛住在舍卫国时，有一位长者，请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去，佛没有去，派人去取食物，有两个原因：一是要给诸天说法;二是要去看患者。其时，世尊看见悉数的比丘都..
佛陀有一天讨饭到难陀的门前，佛陀争辩陀日来忙些甚么，难陀说道：「我和孙陀利姬成婚不久，她是咱们迦毗罗卫国十六城中最美丽的佳人，我每日要忙着帮她扮装装扮，所以无暇..
证悟天眼后的阿那律，并不是完全在深山丛林中忙着自了，他心中常常想着：「我今日能有这样的法乐，都是佛陀的恩惠所赐给，为了酬报佛陀，我们应当弘法利生，到没有人布教的..
佛陀时代，有一个外道中一位赋有学识品德，年岁已届一百余岁的的长者名须跋陀罗，他是可是却从未曾听闻过处死，一贯没有开悟。这一天，他传闻佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃..
古时印度，有一只大象，年轻时十分健旺，打起仗来，神勇无比。可是岁月不饶人，年岁一大，却是初步虚弱不堪。一天它走到池塘边喝水时，意外陷在泥中，脱困不得。周围的大家..
罗侯罗自从被佛陀严峻的教诫往后，又常常跟师父舍利弗在一起，接受他的劝导，在修行上，行进很快。佛陀在讲经时，舍利弗老是带着罗侯罗前去听讲；舍利弗在默坐时，罗侯罗老..
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